一声高亢悠远的叫卖，一段曾受“黄封”的高跷，一手赋予玩偶生命的绝活儿……老北京这些依靠口授和心传来传承的非物质文化遗产，这些曾经俯拾皆是的“民族记忆的背影”。
走近非遗，就似乎走进了一处老北京的玩具天地，岁数再大的人在这儿也会显出几分童心来，忍不住要动手试试。这里的东西就是很多老北京人从小玩着长大的，它们也成了许多人一辈子的童年记忆。
绒布唐：简单材料演绎传神京味文化
在东城区国子监那条幽静的小街里，有一个专门经营老北京民间手工艺的店“盛唐轩”，是由绒布唐的传人创立的。“绒布唐”至今约有160年的历史，唐家世居北京东城，第五代传人唐玉婕现在是它的经营者。沿墙的木架上摆着绒布马车、兔儿爷、毛猴、鬃人，屋顶上挂着风车，墙角靠着滚铁环……
泥、纸、木头、绒布、浆子、皮毛，这就是制作绒布唐玩具的全部原材料。虽然成本低、材料简单，“绒布唐”却用它们演绎出了最传神的京味文化。“材料虽然简单，但工艺却十分复杂，没有经验很难完成。”唐玉婕介绍说，做绒布玩具首先要用胶泥塑形捏出各种玩具主体的形状和轮廓，烘干后成为泥胎。然后在泥胎的外面糊上数层的糙纸，小尺寸的玩具都要糊上七八层，直到达到一定厚度就形成了纸盔。等纸盔晾干定型后，便将泥胎从纸壳中取出，这样中空的纸盔就成了玩具的“骨架”。
虽然与时下流行的精美可爱的毛绒玩具相比，绒布唐的玩具显得有点“土”，但它带给人们的却是原汁原味的老北京气息。而且绒布唐的讲究也颇多，例如“小马拉车”，车分黄篷子和蓝篷子，“王公大臣，平民百姓，能不能坐车，坐什么颜色的，都不能乱。”
店铺：盛唐轩传统民间玩具开发中心
地址：北京市东城区国子监街38号
京派内画：鼻烟壶
当今内画鼻烟壶四派均起源于北京，其中京派的历史最为久远。北京是中国明清两代的王朝的皇都，也是内画鼻烟壶的发祥地，百业兴旺、人才咸集，经济文化的发达，蕴育出内画鼻烟壶艺术有着必然性，内画画工们汲取京都深厚的文化底蕴，逐渐地形成诗书画印并茂的京派艺术风格。 京派内画以周乐元、马少宣、叶仲三为代表。
京派内画鼻烟壶以其独特的制作工艺、精巧美观的艺术神韵被海内外誉为“鬼斧神工”般的艺术珍品。内画鼻烟壶，反映了烟草文化的一个方面，对研究烟草文化具有一定的历史意义；它以中国画为基础，承袭了国画的精髓，拓展了国画的创作空间；内画鼻烟壶小巧别致，做工精美，具有很高的收藏价值和艺术欣赏价值。
店铺：闲野斋鼻烟壶店
地址：北京西城区烟袋斜街42号
店铺：后海益德成店
地址：北京西城区后海前沿13号
店铺：天蕙斋
地址：北京宣武区大栅栏街路南
北京鬃人
在西城区什刹海东官房胡同一号的一座小院内，一位慈眉善目的老爷子，拿根儿精致的紫檀木小槌，敲打着黄铜盘。盘中三个穿京剧戏装、头插翎毛、背扎小旗、衣袍下有一圈儿鬃毛的小人儿，借着铜盘与猪鬃的共振，有节奏地旋转着、追打着。老爷子说:“盘中好戏开演啦！这出是‘孙悟空大闹天宫’。”这位老爷子就是大名鼎鼎的白大成，江湖上人称“鬃人白”，也是当下京城惟一制作鬃人的民间艺术家。
鬃人制作技艺产生于清代末期，至今已有一百多年的历史，此为北京民间工艺中的绝活，鬃人作品主要以表现京剧人物为主。上个世纪60年代初，鬃人终于重现江湖。一位日本民间访华团的代表，在王府井工艺美术大楼捧着这些小鬃人爱不释手。他当下买了一套《西游记》，回国后即刻发函向白大成订货。
店铺：北京雍和宫西侧的国子监街上的小店有卖
店铺：王府井的工艺美术大楼
地址： 北京东城区东四北大街370号
北京面人面塑
面塑作为一种民间生命力极强的造型艺术,生长和扎根于民众生活,成为中国一种古老而又独特的民间艺术,已有数千年的历史。"面人郎"是北京面塑艺术中的一个流派,2008年6月,"面人郎"被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,其艺术特色有材美、工巧、灵心。
面人也称面塑，是一种制作简单但艺术性很高的中国传统手工艺品。它先是用面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩、石蜡、蜂蜜等成分，经过防裂防霉处理，制成柔软的各色面团。
面塑的形象多是传统戏曲、四大名著、民间传说、神话故事、儿童卡通中的人物以及十二生肖和其他动物。从古代人物刘备、关羽、张飞、福禄寿、八仙、嫦娥、哪吒、唐僧 师徒、杨家将、水浒英雄、十二钗、白毛女、到现如今的葫芦娃、蜡笔小新、奥特曼等。外国旅游者在参观面人制作时，都为艺人娴熟的技艺、千姿百态且栩栩如生的人物形象所倾倒，称北京面人为"中国的雕塑艺术"。
老北京面人技艺
地址：什刹海前海西街17号恭王府内
老北京糖画面人
地址：安定门和平里西街
“泥人张”彩塑（北京支）
张明山出生于1826年（清道光六年），其父张万全以捏制和出售泥制玩具为生。张明山从8岁起就帮父亲制作，掌握了泥塑全部过程，十二三岁时，技艺已超过其父。张明山为人捏像时，只需对面座谈，顷刻即可完成。他制作的泥人在宫南、宫北大街销售，颇受欢迎。
“泥人张”制作泥人的秘方是不为世人所知的绝招，张家捏的泥人历经久远，不燥不裂，其主要原因是张家所使用的泥是经过特殊加工的。“泥人张”制作泥人所用的土是天津西郊古河道地下1米处的一层红色黏土（俗称胶泥），这里的黏土粘性极强，含沙量特别小。张家老宅的院内设有一高一矮相连的两个池子，将这种黏土放入高池内，注入水将土搅拌成泥浆，通过高池与矮池底部相连的一个设有铁丝网的孔洞将泥浆挤进矮池。过滤后的泥浆晒干打坯。
店铺：天津泥人张彩塑专卖
地址：大栅栏商业街与门框胡同交叉口东50米
北京哈氏风筝制作技艺
哈氏风筝起源于清朝末年，至今为四代相传，已有170余年的历史。第四代哈亦琦（1954年3月25日至今）10岁随父学习风筝技艺兼习油画、中国画。哈氏家族祖先在清代考中武状元后迁居北京，后家道中落，族人只能自谋生计。哈氏风筝第一代哈国梁本来靠糊灯笼为生，后来见卖风筝利润较大，便开始制作风筝出售。他可能没想到，从此他的后人制作的风筝能在北京城内叫响。
1979年9月进入“中国北京风筝艺术公司”（后改名为：北京市民间艺术品公司）从事风筝专业工作，研究至今已38年。掌握了哈氏风筝的“扎、糊、绘、放”技艺。
哈氏风筝用料讲究，造型比例适中，交接严谨，美观大方。它具备：吃风大，起飞快，高而稳的特点;构图丰满，繁而不失整，简而不失丰富;色泽明快、稳重、浑朴;色彩对比纯、对比强、对比艳。
店铺：右安风筝坊
地址：右安门外大街63号(凉水河口)
北京皮影
皮影戏是中国民间一门古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。先后形成东城、西城两大派别。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
过去表演皮影由艺人在幕后一边操纵皮影一边演唱，并配以音乐。一个戏班六七个人和一箱皮影就能演三四十场戏，演出完毕，全部行头装箱就走，辗转十分便捷。演皮影戏的设备非常轻便，所以戏班流动演出的优势很强。不论在集市还是在大厅、广场、庭院以至普通室内，架起影窗布幕和灯箱就能开戏。在民间乡村城镇，大大小小的皮影戏班比比皆是。无论逢年过节、喜庆丰收、嫁娶宴客，都少不了搭台表演皮影，有的还要通宵达旦或连演十天半月，十里八乡的人都来观看，非常热闹。
皮影不但是观看欣赏的，而且也是每个人都能自己玩的，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值。
店铺：前门影戏馆
地址：前门大街82号
风车
南宋画家李嵩笔下的《货郎图》中，就有一只小风车，安插在货郎帽子的后面。这个小风车的构造极为简洁：由三根细棍交叉成六角形，每根小棍的顶端各粘一面长方形小旗，中心设轴，轴与柄相联，造型轻巧简炼。这是目前最早见于图画的史料记载。
传说风车是财神爷的仪仗，财神爷是大家送钱的，出门必定排场颇大，风车作为在财神爷前为其开道之用。每年春节正月初二，广安门外有一“五显财神庙”，家家户户到此请财神。每个请财神的人都要把风车举在前面，坐在轿车、人力车上，风一吹，风车“嘎啦嘎啦”作响，可以把财神爷引到家。飞舞的彩轮，清脆的鼓声”为财神爷开路，为百姓送回钱粮，使家家幸福；为商家、做买卖的人送钱财，能财源滚滚。
北京有北京的特色，各种民族有各种民族的特色，风车，正是北京文化的一个特色符号。往大了说，咱们中国有中国的特色，往小了说，北京人有北京人的特色，它在北京地区流传，它具有北京民俗的特色，有北京民俗文化，北京年文化、北京庙会文化，它是一个庙会文化的符号，是年文化的符号。
北京鬃人、京派内画鼻烟壶等看似寻常的小物件，但作为老北京民俗玩意儿和工艺品，带有浓厚的北京特色，可谓北京民俗文化的见证和缩影。为了能让国人体验这些非物质文化遗产的魅力，感受中国传统文化的博大精深，这里有一家“京城百工坊”，工坊开设了手工艺讲座，让游客自己动手制作手工艺品。
手工艺讲座由资深手工艺人主持，每项工艺的学习需1.5---2个小时。讲座中手工艺人将发给每位学员工具、材料，指导学员按照工艺要求完成工艺品的制作，制成品由学员收藏。
目前手工艺讲座的学习项目有：捏面人、捏泥人、画脸谱、糊风筝、编中国结手链、做毛猴、剪纸、书法、草编昆虫、画兔爷等。
每次工艺讲座学习一门技艺，参加人数以20——30人为宜。为方便海内外游客参观，京城百工坊备有中、英文讲解员为游客介绍工艺美术文化，参观时间约1小时左右。
京城百工坊
联系人：陶老师
电话：（010）67112480 / 13520119008
地址：北京市东城区光明路乙12号
京公网安备 11010502035003号