京城游玩最清静之大觉寺

如今人们工作生活节奏快，在忙碌纷繁的都市中，我们的心渐渐遗失了方向。有时候，我们会不自觉地感觉世界正在崩塌、陷落，幸福已经成为久远的传说。在纷扰的尘世中，你有多久没有倾听自己的心声了？没有反观自己的心了？树影婆娑，寺庙静心。在氤氲的香炉面前，虔诚膜拜；在幽淡的檀香味中，寻觅清净；在缥缈的木鱼声里，搁浅纷扰。是时候找个清静之处了，今天小编向您推荐京城游玩最清静之大觉寺。

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年(1068年)，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。

紫藤花

大觉寺里赏春花，自有淡泊宁静之感。一说起大觉寺人们首先想到的总是玉兰，却很少有人知道四月的大觉寺，紫藤如瀑，诗意飘摇才是人间最美仙境。要知道北京城里的紫藤花并不多，而藏在深山古寺与青灯古佛相伴的紫藤花更是极其难得。

踏入山门，暗香浮动，便有一树紫藤古寺边的画意。朱漆黛瓦、紫藤瀑布，绝美的搭配。因为深藏古寺中，游客和摄影爱好者并不多，可以徜徉在紫藤花下，享受这春日的馈赠。寺内一株古老的紫藤安静地守在这里，屈曲盘旋、苍老遒劲、宛若蛟龙翻腾。

大觉寺的紫藤没有太多人工修饰的痕迹，一切都以自然为主，来此赏紫藤，图的那是“清净”二字，佛门之地，一入寺门，仿佛就脱下了尘世的俗气，静下心来看看花，俗世的烦恼一扫而光。

大觉寺除了花香，其他景观也是不错的。

领要亭

在大觉寺内后山的西南边有一座六角攒尖顶形制的古亭，掩隐在葱绿林木之中。这座亭子名叫领要亭，建于清代，乾隆皇帝曾为此亭赋诗一首：“笠亭栖嶕峣，如鸟翥翼然。层峰屏峙后，流泉布瀑前。山水之趣此领要，付与山僧阅小年。”领要亭的名字便由此而来，只可惜匾额今已无存。

亭子本身属于中国传统建筑的一种，多建于园林、佛寺、庙宇，供人休息、避雨、乘凉之用，也用来点缀园林景观。别看亭子体型虽小，造型却极其多样，在我国古代造园专著《园冶》中提到“造式无定，自三角、四角、梅花、六角……随意合宜则制，惟地图可略式也。”所以亭子造型灵活多变，自由度高，只要运用巧妙，就能把园林景观点缀得引人入胜、美不胜收。亭子顶部的造型又可分为几种：1.攒尖顶，如三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶、园攒尖顶等；2.十字脊顶；3.歇山顶，其平面形式有方形、长方形、扇形等；4.重檐顶，如两重檐顶、三重檐顶。大觉寺内的领要亭就是六角攒尖顶。

领要亭虽然只是大觉寺寺庙园林中的一个简单的建筑元素，但是在园林整体景观中却是不可或缺的一部分，它与憩云轩、四宜堂共同构成富有诗情画意的艺术环境，达到了“虽由人作，宛自天开”的境界。

有趣的是，在杭州西湖之畔的清行宫遗址内，同样的园林位置，也有一座相似名字的建筑，叫作“领要阁”，亦为乾隆皇帝命名，列为行宫八景之一。有清一代，康熙、乾隆二帝曾数下江南，西湖北畔的行宫便是他们的驻跸之地。领要亭，领要阁，相似的名字，一南一北，被分别命名于皇家行宫和皇家寺庙之内，便不难想见皇家于此的倾心和青睐了。可惜的是，江南的领要阁已毁于清末咸丰年间的战火，而唯有京畿古刹内的领要亭遗世而独立，静听风雨。

龙潭

大觉寺的水成名已久，辽代初建时称清水院，可见其水景之胜。寺内的山泉水源自寺外李子峪峡谷，伏流入寺，出龙潭后分为两股，绕寺环流，最后汇于前院功德池中。

龙潭位于寺内最高处龙王堂前，这是寺内一处天然与人工巧妙结合的景观之一，潭边设芍纹汉白玉浮雕栏板，栏板四角的柱头上均雕有石狮（已残）姿态活泼，神情各异，据专家考证为金代清水院遗存。乾隆皇帝还曾为龙潭御题一首诗词：“山半涌天池，淙泉吐龙口。其源远莫知，郁葱叠冈薮。不溢复不涸，自是灵明守。像设坐严楼，致礼孚盈缶。利物神信能，格诚吾何有。”据诗中所描写泉水由龙口吐出缓缓注入龙潭，保持平满，不溢不涸。龙潭水中有一座呈笔架形状的山石，三峰峙立，每个峰底均凿有洞穴，泉水从龙口喷射而出，穿过“笔架山”激起巨大水花，形成喷泉射窦的景观。

乘车线路：

1.地铁4号线北宫门站下车，坐346路公交车至温泉村站，换乘633路到大觉寺站下车。

2.地铁16号线温阳路站下车，乘坐633路公交车至大觉寺站下车。

3.乘651路公交车至温泉北站换乘633路到大觉寺下车。

开车路线：

1.八达岭高速北安河出口，走北清路向西到头左转见路标到大觉寺。

2.走阜石路或莲石路上西六环向北走49号出口，下六环右转到大觉寺。

电话：010-62456163

地址：北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号