潭柘寺里古桥的秘密,你都知道多少?

  • 门头沟区文化和旅游局

世上好话书说尽,天下名山僧占多;深山藏古寺,曲径通香林。潭柘寺距京城30多公里,背靠宝珠峰,坐落在自东向北再转向西依次排列的回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、璎珞峰、集云峰、象王峰、架月峰、莲花峰等群山环抱之中。故有“山中建寺有寺难见寺”之美誉。

寺院地处山涧,沟壑纵横,因此,在山门前有一道深沟约7米余,是往来寺院的一道天然屏障,沟内原有龙泉、泓泉溪水奔腾而过,因地质原因,时下已基本干涸,只有连阴雨后才能重现昔日景观。为与外界交往,改变环境,适应发展,寺院在山门前和东、西两侧沟壑间分别建了三座不同形状、大小的石桥,桥是桥梁的简称。桥梁中蕴藏着丰富的人文内涵,也体现着“造桥梁以济人渡,修道路以便人行”的济世精神。总而言之,这些都是寺院悠久文化的载体。

在寺院西侧,出西后门通往西观音洞院落的沟壑上,因沟壑较宽敞、河底较平缓,溪流较浅,溪水不大,所以,用另类过河的方式,漫水桥或走迈石。所以,此处这座漫水桥名叫“问津桥”,平时水小时从桥上走,水较大时,漫过了桥面就走迈石。“迈石”就是在水面旷阔的河段,逐次,均匀的摆放一些上下面较平稳的大块的石头放入河中,过河之人踩着石头过河,俗称走“迈石”。再深一点的水面,把迈石淹没了就摸着石头趟水(涉水)过河,以便到达目的。

总之,人们习惯于在陆地繁衍、生活,劳动等往来,但是,陆地上常有沟壑,山涧、河流等阻碍通行的屏障,即有沟有水就得有桥,渡是桥的开始,桥是渡的延伸。为此,人们就建造了各式各样的桥梁。怀远桥为单孔石砌拱桥,宽7米,长约10米,桥两侧有四柱汉白玉石栏,石栏上有如意画,以榫卯结构与桥面相连。在桥拱的两侧,各雕有一尊龙面狮头的趴蝮,俯视桥下。趴蝮是龙生九子之一,性喜水,所以,被雕塑在桥柱、建筑上成吸水兽形,也称“吸水怪”。寓意在山洪暴发时,它能吸尽河道里的水,使河道两岸不受洪灾之苦。怀远桥古朴雄浑,造型优美,十分坚固。

1978年大修寺院时,大型载重车辆每天都要从这里往返运料,但石桥仍岿然不动,充分显示出了我国古代工匠们的高超的“负责任”的建桥水平(近年来,媒体经常报道桥梁垮塌事件)。怀远桥虽已有700百多年的历史了,但一直是寺院出入的主要通道,现今除桥面上的青石已被踩踏磨光之外,其它一切完好如初,仍在尽职尽责的坚守岗位,履行职责。怀远桥又叫断龙桥。据说清朝时,一次乾隆皇帝来寺进香,走在怀远桥上触景生情,不仅想起了康熙爷爷和“猪吃糠”的传说,也想与新任方丈切磋一下智商,开个玩笑。

瞬间,乾隆皇帝对时任第七代恒实源谅律师说“方丈,这里依山傍水,景色秀美,适宜建座皇家园林”,老方丈心知肚明,暗想,这次可不能再用“猪吃糠”了,剎那间他计上心头,立即说:“乾隆爷,你知道脚下这座石桥叫什么名字吗”?“怀远桥”乾隆脱口而出。“对”老方丈也回答的干脆利索,并继续说“怀远桥只是这座桥的名字之一,它还有其它的名字”,“什么?怎么还有其它名字?叫什么呀?”乾隆迫不及待的问。老方丈接着回答说“佛家弟子不打妄语”,乾隆说“快说吧,别卖关子啦”。老方丈继续慢条斯理的说“这座桥常用的有三个名字,一个叫怀远桥;一个叫断龙桥;还有一个叫界凡桥”。

所以,这桥又叫断龙桥。断龙桥是当年华严祖师建寺时起的名字。老方丈接着说:你知道潭柘寺是“老龙让的宅”吧,建寺时华严祖师把两位龙子嵌在了大雄宝殿的屋脊两端,让它们看护寺院。祖师怕两位龙子日久思凡,擅离职守,跑出寺外,就给这座石桥起了“断龙桥”的名字。乾隆听后,心想老方丈还行,很有头脑,我的年号是乾隆,“龙”与“隆”同音,这不是要断我的念想吗?因而也只得作罢,不再想入非非了。在寺院东侧,出东后门有一座小石桥,桥下是一道约10米的深沟,此桥名叫“接翠桥”,桥为石头砌筑的,桥下是单孔券洞,但是桥面确已垫平,已看不出桥的拱状。经此桥可到紫竹禅院及财神殿、东侧景区。

禅院内原有大量的紫竹,竹子也可称为翠竹;又因,寺院东侧山峦起伏,植被茂密,郁郁葱葱,覆盖率高,满目青翠。所以,此桥叫接翠桥恰如其分。同时还可以观看“小桥流水”的意境和欣赏“流水清音”真迹的雅兴。寺院山门前有一座石拱桥,名为怀远桥。当来寺院礼佛的信众站在桥上,观赏寺院宏伟的建筑而感慨时,不仅想起了那些远去的高僧大德们的丰功伟绩和远见卓识;寺院内的僧众,更是竭力修行,从怀远桥走出去后方能怀柔天下,志向远大,云游四海。

怀远桥又叫界凡桥,界凡桥是寺院较常用的名,此名是金代广慧通理禅师起的。意思是“以此桥为界,界线外是红尘俗世,凡界人间”;过了界线就进入了“宝方圣地,梵剎宫中”了。怀远桥、断龙桥、界凡桥都是寺院的同一座古石桥,别无其余。

在寺院东侧,出东后门有一座小石桥,桥下是一道约10米的深沟,此桥名叫“接翠桥”,桥为石头砌筑的,桥下是单孔券洞,但是桥面确已垫平,已看不出桥的拱状。经此桥可到紫竹禅院及财神殿、东侧景区。禅院内原有大量的紫竹,竹子也可称为翠竹;又因,寺院东侧山峦起伏,植被茂密,郁郁葱葱,覆盖率高,满目青翠。所以,此桥叫接翠桥恰如其分。同时还可以观看“小桥流水”的意境和欣赏“流水清音”真迹的雅兴。

在寺院西侧,出西后门通往西观音洞院落的沟壑上,因沟壑较宽敞、河底较平缓,溪流较浅,溪水不大,所以,用另类过河的方式,漫水桥或走迈石。所以,此处这座漫水桥名叫“问津桥”,平时水小时从桥上走,水较大时,漫过了桥面就走迈石。“迈石”就是在水面旷阔的河段,逐次,均匀的摆放一些上下面较平稳的大块的石头放入河中,过河之人踩着石头过河,俗称走“迈石”。再深一点的水面,把迈石淹没了就摸着石头趟水(涉水)过河,以便到达目的。

总之,人们习惯于在陆地繁衍、生活,劳动等往来,但是,陆地上常有沟壑,山涧、河流等阻碍通行的屏障,即有沟有水就得有桥,渡是桥的开始,桥是渡的延伸。为此,人们就建造了各式各样的桥梁。

自驾路线:西五环衙门口桥上京原路(莲石西路)向西,大约十公里到达潭柘寺。(沿途有路标)

  • 编辑:邢爽
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