关帝庙戏楼
香河老城，原有三个关帝庙。最大的那一个在西南后（街），距永清门（南门）近在咫尺，与南城墙仅隔一条土道，道上印着两条深深的车辙。城外便是岸柳成行的护城河。关帝庙建于清康熙七年即公元1669年。
戏楼横跨两座山门之间，与正殿隔空相对。跟城隍庙戏楼相比，台的高度略低一点，面积却是它的九倍之多。台中央地板下，有一条穿心而过的通道，南头有门,无戏不开。
戏楼面阔、进深各三间共九间。前台佔六间，正中悬一块长方木匾，兰地金字上书“泡影人天”。正如金刚经上所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说，佛教徒应该持这样的观点：所有事物现象，都是生灭无常的。
后台佔三间，有山墙和后檐墙。后檐墙高过城墙，从城外老远就能望见那高耸的楼顶。整个楼顶被16棵柱子支撑着。正中三条脊檩的檩方子下方各贴一块朩条，白地黒字，分别写着嘉庆、道光、光绪某某年重修的字样。三位皇帝年号无言地表述着世间沧桑，戏楼经历过许多不为人知的历史。
从下往上看，整个架构連为一体。上部是一圈口字型筒瓦大老檐，東西各镶一个铸铁水簸箕。这一圈瓦檐只排自身的雨水。设计者用它阻挡檐子以上大面积的雨水，逼其雨水各奔东西。
登上楼顶只见那一圈口字型瓦檐当中，有九个凸兀的人字型筒瓦屋脊，排列有序，三横三纵，各不相连。每个屋脊前后两坡共十八坡。两山之间，十八坡之间为水道，拍抹一层厚厚的麻刀灰，青灰轧面亚赛铁板一般。组织流水，雨水按规定的路线流淌。最终经东西两水簸箕渲泄而下。
雨水从楼之巔，不平则流。水簸箕流水似山间瀑布，遇大雨其势汹汹，为声势大。突显出关公之气概一一大丈夫也！
老子曰：“上善若水，水善利于万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
这里的雨天景象，把老子的话演化成三维动画。形象地晓谕慕名而来的善男信女们：水化身于大地，融生命于万物。
关帝庙戏楼号称“九脊十八坡”如此这般，老城尽人皆知。
和尚在的时候，趕上太平年月搞过“祭武”，要唱三天三夜成本大套的戏出。
关帝庙有庙产几百多亩地，和尚收租，有钱请名角唱大戏，着实热闹过一番。
上世纪五十年代初，城关镇业余剧团的导演别出心裁。演评剧“小女婿”要用花轿，还要用正式轿夫。原在城隍庙戏楼演出，因台小故移师关帝庙戏楼。
这一天晚上，三盏大汽灯把台上照得亮如白昼。西南后王俊杠房的花轿被搬上戏楼午台。
轿夫头戴毡帽，身穿号坎灯笼裤，足登双鼻脸的洒鞋。一手扶杆，一手扶杠，步调一致，抬着轿子走圆场。轿杆長而富弹性，轿子随着步调有节奏地颤悠起来。
红缎子轿帘满绣龙风，活灵活现地抖动着，闪着光彩，鲜亮鲜亮的。轿顶和轿沿金色的流苏悠荡着，像是护城河岸柳初绽的嫩芽，被春风肆意挑逗，春姿若梦般地轻柔献舞。唐代诗人温庭筠在巜题柳》一诗中吟出过这样的诗句：杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹。这轿上的流苏不就是绿烟金穗吗？
这是一乘华美的轿子，翩翩起舞的轿子，风情万种的轿子。令观众无限陶醉，遐想联翩，无数人轰然叫好，报以掌声。吹鼓手鼓着咀巴吹得更响脆了！是导演的创意和这座戏楼，给了这乘轿子最后一次亮相的机会。
香河老城历经千年，古建筑众多。两座戏楼明珠般地点缀其间，使得本来古香古色的老城平添了几分悠悠古韵。
城隍庙戏楼像一幅立轴。仰望其“如鸟斯革，如翬斯飞。”。（《诗经.小雅.斯干》）具有汉唐遗风，宋式营造的格调，美哉。
关帝庙戏楼像一条横幅徐徐展开。气势恢宏，巍峨而古朴。架构巧妙地连为
一体，古建筑奇观，壮哉。
至上世纪五十年代，两座戏楼已是年享遐寿，铅华退尽，一付老态龙鐘的模样。最终因体弱多疾退出了历史舞台。它曾经是一种文化，老城人对它总有一种神秘之感，敬畏之心。
两座戏楼如画，久久地挂在香河人的记忆里。
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