喜欢读书是一件非常美好的事情，可以安静的享受时光，可以恣意的在书中驰骋，还可以悄悄的成为最好的自己......三月的读书计划有安排了吗？小编给你推荐一份趣味满满的书单，愿这些书籍能陪伴你享受生命中最美好的季节。
《北京中轴线文化游典》
2022年1月19日，由北京市文化和旅游局组织编写的《北京中轴线文化游典》系列丛书正式出版发行。丛书共4函16册，体量达300余万字，从营城、红迹、园林、商街、名人等方面讲述了北京城市变迁和人文历史故事，填补了深度探访北京中轴线文化旅游资源类丛书的空白。
全书以营城、建筑、红迹、胡同彰显“古都风韵”，以园林、庙宇、碑刻、古狮体现“文明印迹”，以商街、美食、技艺、戏曲展现“薪火相传”，以名人、美文、译笔、传说唤起“文化拾遗”，既有对北京城市文化的宏观扫描，又有具体而精微的细节展现。丛书以学术为支撑、以普及为目的，以文旅融合为特色、以助力中轴线申遗为使命，通过“游”来解读中轴线。书中内容切入点多，创作手法突出情景化、体验化、专题化，并且每册书设了一个主题游章节，从中轴线主体建筑、园林景观，到可以进行体验的京味美食、传统技艺等，精心设计旅游线路，方便读者按图索骥感受中轴线的文化魅力。
《北京党史慕课100讲》
由北京市委组织部、市委党史研究室市地方志办、北京歌华传媒集团共同编著的《北京党史慕课100讲》，近日已由中共党史出版社出版。
北京党史慕课，聚焦新民主主义革命时期的北京党史，选取100个党史故事，以线串珠、以点带面，用小切口反映大事件、小情景展现大历史，将北京党史上的重大事件、重要会议、重要人物一一展现。在党的创建和大革命时期，既有《狂人日记》《新潮》等新文化运动战斗檄文的狂飙突起，也有南陈北李相约建党、毛泽东在北大当“试用书记”的革命实践；在土地革命时期，既有王荷波等革命烈士的悲壮牺牲，也有一个个党组织像扑不灭的火种一样建立的绝处逢生；在抗日战争时期，既有城内地下斗争的斗智斗勇，也有郊区抗日根据地的顽强抗争；在解放战争时期，既有挽留教授、拒绝南迁、三次和谈的艰辛斗争，也有开国大阅兵、第一面五星红旗冉冉升起的宏伟雄壮，生动呈现了中国共产党带领北京人民进行新民主主义革命的壮阔历程。
《传家：中国人的生活智慧》
《传家：中国人的生活智慧》作者姚任祥以传统二十四节气为线索，通过“气氛生活”“岁时节庆”“以食为天”“匠心手艺”“齐家心语”“生活札记”六个单元，依次展现中国人的生活方式。其中“岁时节庆”单元，会让我们体悟到早在西汉就有文字记载的节气文化的“大智慧”。
有些人可能会误以为节气是根据阴历而定。但作者提醒我们：二十四节气是以太阳从春分点（黄经零度，太阳垂直照射赤道）出发，每前进十五度为一个节气，每个节气约隔半个月，因此节气的日期在阳历中是相对固定的……
每一个节气再划分为三候……这三候分别以几个字的形容，分成初中末三段对应置入年历中，文字中可感受到早年中国黄河流域的景物。而看似只是按时间推演的二十四个节气，也有不同分类：反映四季变化的节气有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫作“四立”，表示四季开始的意思。
反映温度变化的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。反映天气现象的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
姚任祥不仅将二十四节气与七十二候的信息绘制成图表，让一年的自然变化尽收眼底；她还绘制出了传统的春牛图。春牛图看似简单，却蕴含着不简单的信息：春牛，身高四尺，象征一年四季；身长八尺，象征农耕八节（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬）；尾长一尺二寸，象征一年十二个月。牛头的颜色代表年干；牛身的颜色代表年支；牛腹的颜色则代表流年的纳音五行。春牛的姿势，如牛尾摆向、牛口开合、脚踏县门门扇等，也同样可以表示流年。
芒神身高三尺六寸五分，象征农历一年三百六十五天；手上的二尺四寸长鞭，则代表二十四节气。芒神的衣服、腰带颜色，及头上所束的发髻位置，都依立春日的五行干支标示……
早年，“春牛图”对不识字的广大农民来说，提供了更易于辨识岁时、掌握气候的功能，也反映出中国人对“风调雨顺”的祈愿，和对“丰收”的憧憬……
《传家》就像是一个满载着一封封家书的行李箱，讲述如何在现代生活中践行中国文化，让传统文化走出博物馆，进入日常生活的点滴中。
《天晓—1921》
军旅作家徐剑从韶山到北京，一路探寻中共的建党故事，探寻中共一大十三代表的生命痕迹，搜集各类口述与回忆，像侦探一样分析着蛛丝马迹，将当年的故事编织得越来越细，通过《天晓——1921》呈现出来，为读者铺开中共“一大”前后中国共产党早期组织活动的立体画卷。与其他党史书目不同的是，徐剑并非把自己定位为讲述者，而是寻迹者、仰望者，将自己的追寻过程和心情呈现出来，与读者一同感受历史的苍风，穿越回在黑暗中等待天晓的1921年。他为那段历史寻找到一位更合适的讲述人，见证者——“一大”上海代表李达的夫人王会悟。透过她的回忆，“东方天幕上北斗星渐次清晰起来”。
《大国医施今墨》
张永和、张婧合著的《大国医施今墨》是一部全面了解施今墨生平的佳作。施今墨是一位妙手仁心的中医，也是拳拳爱国的志士，更是德高望重的宗师。
施今墨因生于贵州，拆“黔”字以为名。他的外公是清末官员李秉衡，在保卫京津的战斗中殉国，史书评价其“清忠自矢，受命危难，大节凛然”。如此家风，也促使施今墨投身革命，希望改变斯时中国积贫积弱的状况。
1921年，他弃政从医，自此更名“今墨”，取义有三：其一，纪念诞生之地，“今墨”同“黔”；其二，崇习墨子，行兼爱之道，治病不论贵与贱，施爱不分富与贫；其三，在医术上勇于革新，要成为当代医学绳墨。
青年时期的施今墨，曾给大军阀张宗昌的姨太太看病，他特意要求一味药引——鸢脚爪。鹰爪是稀奇之物，为何非以此入药呢？原来，当时北平有一伙恶霸，为首绰号“南霸天”，无恶不作，欺负百姓。施今墨正欲借张宗昌之手，好好教训恶霸。自此之后，南霸天的鹰不仅被夺走，气焰也收敛不少。
施今墨用药自成一格，擅用“对药”，即多味药组合使用，使药效倍增。他曾给一名难产孕妇开药，本来只能借助剖腹产的病人，服药数小时后便顺利诞下男婴。其中奥秘是火麻仁、郁李仁这服对药，利“下”双调。火麻仁药理实验表明，它可以刺激大肠蠕动，女性大肠和子宫相近，因此能对分娩起到作用。
其实，中医与中国传统思想本就相通，比类合谊，注重关联，做人即做事。施今墨深谙此道，他不仅医术高明，也无私奉献，为祖国的医学事业，可谓“鞠躬尽瘁、死而后已”。
1981年，施今墨嗣子施小墨，将抗老延年丸等药方，无偿献出供同仁堂制药，广受好评；同时，他也秉承兼爱行医的理念，治病救人。可谓身体力行，践行乃父之志。
《去唐朝》三部曲
本书以唐诗为线，展现唐朝的肇兴、全盛、动荡与衰没；以再发现的精神，审视大唐帝国的政治、经济、军事、文化；用历史随笔的方式，探寻王朝的沉浮起落，梳理史书的蛛丝马迹，表达自己的见解，好读易懂又不失思考深度。
读着唐诗，重返唐朝。以唐诗为抓手，文史结合，亦文亦史，文史兼融地走进大唐三百年盛世，为读者对一段历史风云、一种文化精神进行回溯创造了较为快捷的方式。
《去唐朝：帝王和帝国事》侧重展现唐朝政治格局最初建构到最后崩塌的过程。从唐高祖李渊晋阳起兵，到年仅十七岁的唐昭宣帝李柷被朱温鸩杀，这个在中国历史上走过近三百年的大唐，究竟有多少需要观照的细节？
《去唐朝：诗人和人间世》侧重审视32位唐代文人尤其是诗人的文化心理和精神轨迹。唐朝之初、盛、中、晚，每个时期的诗风有着怎样的不同？每个时期的代表诗人，又和波谲云诡的时代大背景产生了怎样的勾联？
《去唐朝：众生和烟火气》侧重审视唐代社会的民俗礼仪和世风流变等。这个在公元七世纪到九世纪的世界版图上的大帝国，曾是多元文明相互交融相互渗透的大容器，生活在这个偌大帝国的子民，又以怎样的方式诠释了他们的存在？本书从一碗粥、一杯酒、一盏茶、一件华服、一次游赏、一阵歌吹、一段乐舞、一幅画、一纸婚约、一场考试等生活场景入手，深入具体而微的方方面面，试图重构出大唐三百年活色生香、轰轰烈烈的社会生活图景，表现了大唐帝国的风物华章。
《礼乐中国》
感知中华礼乐之美，上一堂重要的礼乐修身课！这是一部兼具学术性与普及性的中华礼乐传统文化通俗读物，由《儒家礼乐文化与中华文明之道》《礼乐皆得，谓之有德》《礼乐双修》《礼乐兴邦》等部分组成。其中，《礼乐双修》《礼乐兴邦》等章下分为礼乐格言、注释、今译、析义、礼乐故事等几大板块。全书以通俗易懂的形式，带领读者领略中华传统礼乐文化的博大精深，尤其是文中的礼乐故事将精炼且内涵丰富的礼乐文化融入日常生活场景，可知可感，亲切动人。
《泃河的波光》
《泃河的波光》这部散文，紧紧扎根于现实生活，落笔于人生关怀。书中写到了普通人的一些传奇和带有传奇性的普通人，将人的生活中的“实在”一面与“传奇”一面综合起来，从而具备了奇异的美学张力。也可以说，在美学的写实与写意间，生活的普通与传奇间，作者都进行了恰如其分的描摹与传达。
《泃河的波光》大概分为几个部分，第一部分是写游记，写石林峡览胜、平谷桃花源、京东大峡谷等，将自然景观与文化内涵混而为一，赋予大自然以人的精神。透过传统文化的棱镜，自然景观也生出了文化的光辉。作者和它们进行了一种精神上的对话，并带动我们也进行共同的思考，享受独特的审美情趣。第二部分，有一些读书笔记，记录阅读中外作家学者的心得，是一种真正的文史掌故。第三部分写家乡、家乡的人物，有一种实在的淡泊和人性的向往。而这种淡泊中体现了一种对人性光辉的呈现，比如《父亲》《眼睛》等。散文之“志”，在于表达一种灵魂的深层体验，这种体验应该说有一种群体的精神共鸣在里面，唤醒一种传统文化的记忆。
好的作品，让人动容，能唤起我们对自然美和生活美的认识。《泃河的波光》这部散文，就是这样的作品，既关注了人民的精神文化生活，又关注了时代的风貌，有时代的风气在里面，将不变的人情之美与变化的时代之风，统一在自己的篇章里。
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