热瓦克是当地居民以其残存的土塔之形状所加的维吾尔语名称，意为“楼阁亭台”，佛寺的原名已失传。它坐落在吉亚乡北部40公里处的库拉坎斯曼沙漠中，周围是一望无际的大沙漠。佛塔周围的许多建筑早已被黄沙所埋没，现可发现极少的残存墙壁佛寺，其主体建筑尚能清晰可辨。
热瓦克是一组以犍陀罗风格佛塔为中心的佛寺建筑，佛塔上圆下方，塔顶已残损不全，目前残存的佛塔共分三层。第一层是正方形，高2.5米，周长24米；第二层也是正方形，高2.8米；第三层呈圆形，中空高3.6米，顶部直径9米，佛塔的四面各有一个登塔台阶，宽3.5米，可直接登到第二层，整个佛塔是用粘性很强的土坯砌成。
佛塔四周外有一个方形院落、院墙，虽有塌陷，但仍能清晰可辩，尤其是东北两墙保存较好，东墙长49米，北墙长46米，西墙已被沙土埋没，南墙风化严重，保存较好的东北墙高2.75米，顶宽0.75米。墙的内壁以石膏粉刷，靠墙有泥塑佛像。所发现的都是坐势佛像，高约1.3米，最宽处0.9米，制作精巧，手足神态各异，每尊佛像间隔15公分，佛像空隙间都有彩绘壁画图案，人物壁画线条清晰，体态丰满，富有盛唐时期绘画特色兼有南亚服饰。四墙内外均有泥塑佛像，据估算有一百四十多尊，院墙外尚有一道保护墙，现仅存南面一段，败落不堪，距院墙3米处也有泥塑佛像残痕。
热瓦克遗址在历史上遭到过严重的破坏。1901年，英国人斯坦因来在热瓦克盗走大批文物，并绘制了遗址全图。1906年斯坦因来再次又盗走一批文物。1929年春，德国人春克儿也来此盗宝挖文物，而且远行到塔东北的一些佛寺。现在有一处挖掘的痕迹依然清晰可辨，1943年，洛浦县长周宝成派人挖出金涂佛像三尊以及其它文物（这批文物现已下落不明）。
1929年6月我国著名考古学家黄文弼教授来此地考察后所称的角门，现已无法寻找和辨认，自佛塔往北、往东三百米以外，还有不少泥塑残件，可以想象，昔日此处香烟缭绕、佛光四射，周围还有众多寺院，形成一处具有一定规模的佛教城阁。
黄文弼教授认为：古于阗国建国后一百六十五年即公元前74年左右就有毗卢折那来传播佛教，佛教在于阗国广泛的流传是公元132年至152年之间的事，佛教之前于阗国人奉信妖教《汉书班超传》中称于阗国人俗信巫。
源于南亚的佛教文化，传入于阗后，经过七八百年的发展，与早已传入西域的中原文化相结合，形成繁荣昌盛的西域佛教文化。到了唐代，由于唐王朝日益尊信佛教，与西域的文化交流更加频繁，热瓦克在废弃之前，已进入西域佛教文化的鼎盛时期，于阗、鄯善的佛教僧人往来，多数沿塔里木盆地南缘行走，热瓦克正处在这一交通线上，更显繁荣，现属国家级文物保护单位，并于2020年9月评为AAA级景区。
位置：和田吉亚乡北部40公里处（80.166961,37.356097）
价格及购票方式：免门票
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