地点：延庆
时间：10月6日
人数：40人
10月6日，十一长假即将结束时，“青睐”人文寻访团再次出发，继续“北京三大文化带”又一次寻访之旅，这是青睐“北京三大文化带”系列寻访的第二站。这一次，我们一行40余人，跟随北京民俗史地学会秘书长梁欣立，走访了长城脚下的四座老城堡——八达岭关口岔道城、豆腐宴飘香的柳沟城村、古老的永宁城以及夯土筑城墙的双营城村。
一夜大风吹散云层，迎来一个秋高气爽的好日子。蓝天白云，阳光温暖，空气清澈，水木怡人，大轿车一路向前，梁欣立老师站在中间过道上讲述了许多有趣的故事。转眼间，我们的视线前方已是南口，那是詹天佑修筑京张铁路的起点。
延庆地形为四周环山的小盆地，黄土地貌，妫川平坦，土地肥沃，历史悠久，春秋时便曾有山戎族在此活动。战国时期属燕国上谷郡，唐代设缙山县，元代改称隆庆州。明代洪武三年（1370年）居庸关设隆庆卫，驻军屯。明隆庆元年（1567年）为避穆宗年号，改延庆州。民国二年（1913年）改称延庆县，属河北省，后划归北京市。2015年撤县改称延庆区。
此地北是内蒙古高原，南是华北平原，山脚下是明朝皇帝陵园，是自古以来的战略要地，曾设有三道长城墙，驻扎大量军队拱卫京师。
岔道城
我们首先到达岔道城古堡，梁欣立老师介绍说：“长城内外，光在北京就有众多以‘堡’、‘铺’、‘营’命名的村落，计数上百。大多是从明代开始驻军，军队的家属众多，后来就形成了村落面貌。在村落居住的，大部分是兵卒后裔以及外地的移民。”
岔道城是八达岭长城的关城，城池长方形，城墙原高8.5米，宽约6米，中间黄土夯实，两侧用花岗岩石砌下部基础，城砖包砌上部，墙上设有垛口、望口，上下城墙都有斜坡马道。站在城头上，梁老师比划着说：“几百年来这里的城墙损坏严重，只剩下几段残城墙。地势平缓的东、西、南三面城墙剩下些残破的基础部分，地势较高的北部城墙黄土夯实的墙体还保持着明代城墙的味道。近年为了开展旅游观光，修补了城门和城墙，城内建成仿古商业街，可东西走向的大街并不笔直，街道的中间部分向北偏，使得站在西门的门洞往东望不到470米外的东门建筑。”
岔道城是我们当天寻访的四座城堡中最完整的一座。从高处看这座城的形制，南北短，东西长，除北面的城墙依山势，其余三面都是垒砌建造起来的。整体看，是四四方方的。梁老师说：“岔道城城墙最高处十五米，上宽四米，下宽六米，可以在城墙上走一周。东门外有一条小护城河，实际上山里没有水，这条河里的水是下雨时期雨水汇聚而成的。护城河上修有一座小石平桥，这也提升了护城河的规制。当时的人想到是护城河对于此城的重要性的。”
为何称之为岔道？梁老师解释：“因为出了八达岭城关，没过多远就有一个岔道。岔道向西，去往张家口，直通内蒙古方向；往东，就是现延庆城区。在这个‘丁’字形岔道处，正好有平整的土地，在地势较高的地方可以瞭望很远。在这个情况下，就可以把瞭望哨建得位置高一些。当时的地貌与现今不同，几乎没有人为建筑，除了黄土就是树。如果有敌军或者马队经过，尘土就会飞扬起来，所以如果在瞭望台上看到大量尘土扬起，就说明有军队经过。有情况时派快马前去侦察，一旦发现有敌军，就速回来禀报，然后关闭城门，依现今而言，就是进入一级警备，所有人上城墙，准备狙击敌人。”
岔道城城中仅有一口古井，梁老师带我们来到古井前，可以看到水井基本保持原貌，梁老师说：“井虽深，水却有限，不够日常生活用水。一旦敌军把城包围，军民便难以维持生存。所以一般在敌人较少的情况下军卒可以坚持，敌人多时，当官的忧患生死，常会选择退防，等于放弃这座城。史料上记载，岔道城至少被放弃过三次。岔道城在现实意义上起到的防御作用很小，明代李自成攻到这里的时候，基本没有遇到士兵抵抗，一举就打到了八达岭长城城下。”
岔道城最早建于明嘉靖年间。城墙底部为条石，初用黄土夯筑城墙，后包砌城砖，岔道城池前后建了20年有余，至明万历三年最终修完。
岔道城城内配套设施不错，我们还可以看到兵营、指挥部、庙宇。这座兵城到清代变成了商城，途经此地的商人可以在此打尖住店。我们步行在城中，还依稀能感受到它在清朝及民国时期的繁华。
城中还有一座城隍庙，庙址不大，平日不对外开放。梁老师找到看门人，叙说我们寻访的目的，看门人欣然迎我们进庙。庙里有一座城隍殿，旁边是一座关帝庙。关帝殿对面是一座小戏台。梁老师说：“据传，古代打仗前听戏鼓舞士气；打了胜仗，军士们都要聚在这里举行庆功仪式。”这座戏台后面是一个大影壁，上面写着繁体的“忠义”二字，昭示着将士们忠心于明代皇帝。现如今影壁上的字迹斑驳脱落，也有今人描绘的痕迹，乍看上去是“我心”二字。
岔道城里还有一座清真寺，礼拜殿面朝西，朝向麦加的方位，从西北来的穆斯林，可以在这里做礼拜，作为一处文化沟通之地，殿内有非常好的空间。清真寺修复过，现今不开放，我们也不能参观。
柳沟城
井家庄镇柳沟城原是一座明代驻军的古城堡，称柳沟营，城堡面积6.3万平方米，两端连接着“东路边垣”的土城墙，东北接二司、三司土城墙，西南连小张家口、岔道城的土城墙。柳沟地名来源于当地地貌，山水冲刷出黄土地上纵横的条条沟壑，形如柳枝，故得名柳沟。目前，城堡西城墙的北半部和北城墙还残存黄土夯筑城墙。
城堡的南半部城墙无存，西城门也没有了，但西门旁有一段30多米长砖包夯土的城墙，残破的城墙应是向西延伸的长城边墙。村西过一条沟，有高近10米、厚4米多的黄土边墙竖立在田野间，小道伴在长城边墙南侧，一路伸向远方。远处还有三四座黄土墩台，土城墙和土墩台构成了明代“土边”城墙的防御线。
柳沟一线长城，是八达岭长城的第二道防线，距八达岭长城大概二三十公里。这道长城也是从东到西，城墙只有六至八米高，有的地方高不足四米。梁老师介绍：“这段长城用夯土建造，没有石头。长城连接着村落，同样是城堡，为驻军所用，后来逐渐被废弃，慢慢成为了村落。”梁老师历年观察，这个村落的村民不太重视城堡和城墙，在劳动和扩大生产的过程中，由于科技的进步，机械化的拆除非常迅速，导致大量的城墙被拆毁，形成一段一段的残貌。随着改革开放，人们的意识发生扭转，意识到文物保护的重要性，又着手保护，形成了历史上的反复。
在柳沟村外每一段长城之间都有土筑的四方台，称为墩台，现在还有部分遗存。柳沟往东的山区地带能远远望见一条带子，它便是土城墙。站在城墙边，梁老师说了村庄的变迁：“柳沟土城墙唯在山区有遗存，平地都遭到开荒破坏。早先柳沟村民在城墙上开洞，搞牲畜养殖活动。还有的村民直接开洞造房用于居住，更有贪图进出村便利开城打洞的。近几年，柳沟村的古长城才被列为文物进行保护。”从整体来看柳沟村，村庄在发展中外延扩大，村子被星星点点的城墙包围，只剩下城门以及一段城墙。近些年，柳沟村发挥村民积极性，兼顾保护古城墙，创造特色，以吸引游人。
这个地方的水质很适合制作卤水豆腐，从上世纪90年代，柳沟开始制作卤水豆腐，久而久之在当地形成了一种豆腐宴，出现在农家的红白事上。后来发现，城里人也愿意吃这口，尝尝清淡口味，于是柳沟城就把豆腐宴推了出来，作为特色产品吸引游人。
饭桌上，梁老师边吃边说：“这个村的领导是比较英明的，吸引城里游客来吃豆腐宴，要求统一价位。最早我来吃豆腐宴是16块钱一个人。村里监督、管理到位，从长远上看，柳沟村的经营模式做得很不错，一直能够坚持下来，说明村里做了大量的工作。”
柳沟城街中央有一面影壁，上面写了很多“柳”字，那是村里人把中国历代书法名家写的“柳”字挑出来，写在了壁上。柳沟的村民对外来游客非常热情，村里的民风很正，有迎客和送客的风俗。现在村里过年过节都有自己的秧歌队、高跷队出来表演。但梁老师说：“也期望他们有更好的改进，在特色和民俗中寻找到一个有机的结合。”
柳沟北城门带有一个瓮城，由两个不同方向的城门洞组成，梁老师回忆道：“我十年前来的时候，洞北边用砖堵死，南边把大门改成小门，里面就成了一座冬暖夏凉的‘窑洞’。听说过去生产队时当过仓库，承包制后当过羊圈，现在空闲着。北城门近年修复后可通小型车辆，两侧残城墙也相应维修，不再受到人为的损坏，并且立起了文物保护牌。”
“保护住了城门，就等于护住了城池，所以瓮城在冷兵器时代是一个很好的设计，这个瓮城门设计随之还发展到了日本和韩国。”梁老师由衷地说。
永宁镇
永宁城今天称永宁镇，是延庆县境内重要的村镇。永宁的历史悠久，据《延庆县志》记载：“永宁城。明永乐十二年（1414年）复置隆庆州时所辖县，以《书经》‘其宁为永’取名永宁，编户五里。”清朝、民国时期永宁城保持依旧，到20世纪60年代城墙陆续被拆除，现城墙残留数段。保留下来的城墙有北城墙的东段、东城墙的北段，城墙的中间被扒开了几个豁口，虽然方便了进出城，但也使古城墙成了段段残墙。
永宁镇在古代是一座标准的城池，城池内十字大街，十字大街中心玉皇阁建筑很是精美，其四条大街均从玉皇阁引出。但在“文革”中遭毁坏，现在作为标志性建筑的永宁玉皇阁，重新修复了下部墩台四拱券门连通，上部三层楼阁建筑。
永宁镇内有一个天主教堂，始建于1873年，是京郊一带最大、历史最为悠久的天主教堂。我们去的时候正逢每周半天的闭馆，轻敲大门，一个面目和善的女孩子看我们这么多人特意来访，便闪身让我们进入。开门的一瞬间，众人不约而同地“哇”了一声，院里干净整洁，石铺甬道配绿树草地，鲜花在各处装点，教堂为哥特式风格建筑，教堂内庄严肃穆，美轮美奂的景观着实使人震撼。
永宁镇按十字大街分曾有南胡、北聂、东赵、西池、半城韩的说法，说明城中居住了五大姓人家（家族）。而黄甲巷4号院的故事，被梁欣立老师称为自己最有趣的发现。这个院子里有一座清末建造的靠山砖雕影壁，建造精细，雕工完美，内容丰富，寓意深远，可谓延庆地方的影壁精品。此处距离教堂不远，梁老师带我们穿过一段集市，影壁就在一户常见的大门内，影壁上砖雕楹联：“吉星高照平安宅，福曜常临积善家”，正是殷实人家的真实思想写照。梁老师说：“当年找到这里颇费了一番周折，一路问一路寻，走了很多路，找到后和这家的人聊天，知道这个院里原住兄弟俩，多年后两家分开过，正房的山墙都拆了一半，这座砖雕影壁幸存没拆。”
梁老师说：“这座影壁大约雕刻于清朝末年，它的精美程度足以当成县级文物来保留。影壁四角每个图案都不一样，有松鼠、鹿、葡萄等，很讲究。这个影壁相对保护得不错，四个棱角图案都完好保留。上面雕刻的楹联字体，不像现在电脑刻制的，这是手书写的然后再雕刻，字写得非常工整，浑厚端庄。每一块砖分别雕刻制成，最后再磨砖对缝拼砌起来。”
梁老师感慨，这座影壁也是“文革”的幸存物，永宁镇有不少类似的影壁，但是没有它雕得这么好，都被破坏了，它能存留下来也是个奇迹。“今天我们很幸运，平常这个院子是锁门，没想到今天开放。”我们一群人围在影壁前拍照，是时阳光斜照，人人脸上光彩丛生，在精雕细琢的影壁前，又是一幅美好画面。
永宁镇外还有一座永宁禅寺，原是关帝庙和娘娘庙合并改建的。禅寺殿内墙上留存有明末壁画，现在都经过了修整，墙皮更新。殿前的石狮子独具特点，头大身小，憨态可掬，和现实中的狮子样貌相距甚远。梁老师解释：“我猜想那个年代当地的雕刻师傅还没有见过真正的狮子，只是从他师傅口中听到狮子的形象。当时许多雕刻师傅可能连京城都没去过，也没见过皇宫前的狮子是什么样，他就按照理想中的去雕。你看两腮还雕上了两条笼头绳，这是要勒住它，意味着人降伏了兽中之王狮子，要它给我们守门，先得让它听话，同时这两道绳也起到装饰作用。”
“石狮子的材质是花岗岩，好处是特别坚硬，坏处是石质颗粒比较大，不容易雕细致，所以我们看雕出来的造型很粗犷。”梁老师进一步解说：“实际上，这尊石狮子受风化的程度还是很严重的，我们现在看狮子表面挺平整，应该是为清理表面用高压水滋过，主要是为了干净，但是也使它的表面受到了破坏，实际上石狮原存在雕刻纹理的。用心是好的，却办了坏事。我在十二三年前见过这尊狮子，也拍过照片，和现在的差距已经很大了，比如那时候是有獠牙的，现在没有了。头顶鬃毛纹理也弱了很多。”
双营城
双营城位于延庆城区东北，有延庆现存唯一四周城墙存留的明代土城堡，其规模仅次于砖砌城墙的岔道城。城内有古庙、古树、古民居百余间，四周的城墙全部用黄土夯筑而成。梁老师介绍：“在这个村看城墙，主要是要观察夯土层，看夯土是如何被建造出来的。当年劳役和士卒运来黄土，两侧夹木板中间填黄土，每隔十几厘米到三十厘米为一层，分段分层用打夯的形式筑实城墙，一层一层把城墙筑到10多米高。由于打夯时用力大而且均匀，黄土颗粒之间紧密结合成坚固的土墙，外面水分进不到黄土墙内部，使得土城墙能屹立500多年而不倒。”
仔细看夯土构建的古城墙，黄土一层一层叠加，每一层厚薄不一，紧密坚固。想象在生产力和生产工具都很低下的时代，当地军民用双手打夯，使古城堡历经几百年留到现在，实在是一项了不起的工程，也见证了中国建筑的一种智慧。
整体细看城墙，可以发现城墙角上多出一小块建筑，“那里原本是城墙上的角楼，城的四个角都有角楼，现在已无迹可寻。角楼有小房子，过去是士兵值更的地方，也就是兵营的一部分。”梁老师说：“这座古城门上也存在过城楼，一种直耸式的楼，应该是24小时有人值守的。像这种城堡，城门楼下面还应该有值更房，当官的回来晚了，城门楼上的人听到，需要通报值更房的人开门。现在的城楼已经都没了，也没有留下来影像，就不便于修复了。”梁老师指引我们看路旁黄土制成的夯土城墙，上面有雨水冲刷的痕迹，却没有坍塌的现象，足以证明它的坚固程度。
双营城追溯其历史可到北魏时期，到清代改称“双营”，使用至今天。梁老师告诉我们：“电影《地道战》、《桥隆飙》都曾在村中拍摄。2013年3月5日，这里被定为全国重点文物保护单位。”
“实际上，从清代开始，这里就没有军队驻扎了，全部是村落。在历史上相当长的一段时间里，这里的长城也是被当地农民用来饲养牲畜、种地、作为自己居住的场所的。”梁老师感慨：“现在意识到了长城的重要性，不断地加以保护，长城及城堡的风貌比几年前要好多了。但是从爱护文物的角度讲，我们做得还远远不够，当然有资金方面的原因，但是我们都知道保护好古城堡，就等于保留好长城文化的一部分，是能够给子孙留下很好的历史遗产的。”
文/本报记者 王勉
摄影/寻访团员
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