按照原定展览时间，1月16日，颜真卿的《祭侄文稿》将在东京国立博物院正式展出。能够直面完好保存了一千多年的中国现存最好的行书作品，日本的观众可谓有福了，但隔海旁观的两岸中国人却都揪心了。
博物馆之间展品交流看似正常，让更多人看到人类历史上杰出的文化艺术作品，分享人类智慧结晶也无可厚非。但具体问题具体分析，颜真卿的《祭侄文稿》成书至今已有1261年。行话说“纸寿千年绢五百”，也就是说如今它已到了最为脆弱的时刻，每一次展出都会带来一定的损伤。在大陆，对像《祭侄文稿》这样珍贵的文物亦规定“元代以前的书画、丝作品都被禁止出国（境）展览”。可以说台北故宫此次的出借，是超出文物保护常识的低级错误。
你要说台北故宫没有文物保护常识，也并非实情。《祭侄文稿》在台北故宫博物院也早就被定为限制展出的珍贵文物，每次展出不超过42天，展出一次后得休息三年，上一次馆内展出还是2011年，外借展出则是1997年赴美国。在馆内尚且如此小心翼翼地保护，又怎么轻易舍得外借呢？
或许我们可以揣测，台北故宫对于自己的行为其实是非常明白的，也能想象得到网友们会给出怎样的反应，否则不会没有得到相关管理部门的批准就悄悄签约，不会如此低调尽力不引起大众的注意。若不是日本街头的展览海报被发现，大概他们会让整件事像没有发生过一样。借出展品却不敢宣扬，这样的借出是为了弘扬中华文化吗？或是背后还有更多见不得人的考虑？
两岸民众对于此次《祭侄文稿》外借的愤怒，不仅因为文物本身的价值，还有笔墨背后的家国情怀。颜真卿的《祭侄文稿》是饱含感情的真迹，是他因为国家山河零落、亲人惨遭屠戮，于无比悲愤之际挥毫而成。令人扼腕的是颜真卿本人最后也死于叛军敌营，其高贵人格可歌可泣。《祭侄文稿》背后所包含的民族情感，即使相隔两岸，也能够感同身受。
《祭侄文稿》虽由台北故宫博物院保存，但不管是从文物价值还是民族情感来看，它都是整个中华民族共有的宝贵财富。台北故宫此次轻率出借，不仅违背文保从业者的操守，也严重伤害了民族感情。如今民众问责到头上，负责人又彼此推诿，“临时工”不能承担重责，就让前任院长来扛。可前任真的能扛得起这样重要的责任吗？
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