石景山福寿岭的由来~关于它故事还挺多!

福寿岭位于模式口村以北，最高峰海拔309米。东至福寿岭村，西、北两面是连绵起伏的山峦，南临模式口村。《石景山区地名志》在解释福寿岭的得名时说：“福寿岭原名扫鼠岭（扫鼠即松鼠）。1930年前后，美国人在北京开办同仁医院，同时在此地修建了一所疗养院，并将扫鼠岭改名福寿岭。”

福寿岭的确有一所美国人创建的疗养院，但不是“1930年前后”，而是1923年，它是同仁医院在福寿岭建的疗养院，它是北京最早的疗养院，院长是美国人霍普金斯（Hopkins），因此称霍普金斯疗养院，后来改称同仁疗养院（与卢永春创办的平民疗养院不可同日而语），疗养院的主治医师是我国结核病学家裘祖源。故老相传，美国人在福寿岭建疗养院，给患者带来福音，同时也把“性解放”带到福寿岭，当地人非常气愤，因此称福寿岭为“骚妇岭”。

福寿岭的地名，应是明代形成的，与福寿禅师有关。据《僧录司左觉义兼大功德禅寺住持嵩岩寿禅师塔铭》记载，法海寺第一代住持福寿，亦称嵩岩寿，号南山，广西衡州人。生于建文二年（1400）九月十一日，自幼羡慕僧人，因有出世之念。福寿八岁那年出家，当了和尚，漫游名山古刹，遍访名师。正统元年（1436），福寿来到京城，当他听说祖渊禅师所度弟子数以万计，僧人“尊而仰之，如泰山北斗”，于是拜祖渊为师，祖渊见其慧心深邃，于是收为入室弟子。正统四年（1439），御用监太监李童于翠微山建寺，英宗赐名法海禅寺，请福寿为法海寺住持。正统十四年（1449），福寿奉英宗之命，兼任大功德寺住持。景泰元年（1450），升僧录司右觉义。时间不长，领僧录司事。景泰三年（1452），升左觉义。成化六年（1470）九月十一日，福寿年迈，感到困乏疲倦，请求退休，得到成化皇帝的批准。福寿的入室弟子慧义，接任法海寺住持。成化七年（1471）十月二十二日，福寿圆寂，“得世寿七十有二，僧腊六十有四，诸徒皆一时名流”。成化皇帝派遣礼部员外郞于钦，代其谕祭。谕祭文如下：维成化七年岁次辛卯十月己巳朔二十二日庚寅，皇帝遗礼部员外郎于钦，谕祭僧录司左觉义福寿，曰：尔早通释典，名著缁流，正期祝厘，胡遽圆寂，特颁恤典，爰赐以祭，尔灵有知，尚其歆服。

福寿圆寂后，慧义在法海寺以东为其建塔，是为法海寺塔院。塔为喇嘛式，砖石结构，高一丈九尺。塔前二碑，除成化皇帝的谕祭碑外，还有《僧录司左觉义兼大功德禅寺住持嵩岩寿禅师塔铭》，记述福寿生平。

傅瀚（1435—1502），字曰川，江西新喻（今新余）人，天顺八年（1464）进士，选庶吉士，授检讨。升修撰兼司经局校书，侍东宫讲读。九载秩满，迁左春坊左谕德，兼经筵讲官。弘治初年，擢太常寺少卿兼侍读。修《宪宗实录》成，进太常卿兼侍读学士。擢礼部右侍郎，既而以左侍郎兼学士掌詹事府事。弘治十三年（1500）出为礼部尚书，崇节俭，戒滥赏。弘治十五年二月二十日卒，年六十八，赠太子太保，谥文穆。

姜立纲（1444－1499），字廷宪，号东溪，永嘉（今属浙江省）瑞安梅头东溪村人，一生经历景泰、天顺、成化、弘治四朝，从英宗天顺七年授中书舍人，累官至太仆寺少卿。遗著有《东溪书法》一卷，论八法八病。墨迹被收入清《三希堂法帖》。姜立纲曾以“善书”闻名海内，并远播日本，被誉为“一代书宗”。

有“大明成化二十二年岁次丙午九月十八日，僧录司左善世兼大功德禅寺住持，弟子慧义等立石”字样，表明福寿弟子、法海寺第二代住持慧义已是官居六品、掌握天下僧教之事的僧录司最高首领左善世。慧义圆寂后，葬法海寺塔院。

自从福寿塔建成以后，福寿塔院所在的山岭，命名为福寿岭。