青虚山
青虚山风景优美，既为道教圣地，亦为佛教圣地，山中寺庙庵观星罗棋布。金元时期有寺观百余处，清时尚有70多处。清光绪二十六年(1900年)，德国侵略军以围剿义和团为名，将神像毁坏或盗走，余者被炮火轰毁。后经当地村民修复，清末仍有寺庙约40处，属于道教的20余处。佛教寺院有地藏庵、观音寺、双松庵、蛇藏庵、暖谷寺、朝阳庵、瓦窑寺、桃园庵、麻地庵、白草寺、千佛寺、茅庐庵、北潭峪尼庵、西峪寺、杨家庵、爬拉庵、不二庵。佛道合祠的有关羽庙、阎王殿、滴水堂寺、龙王庙等。1937年日本侵略军占领华北地区后，在向抗日根据地“扫荡”时，寺观被炸毁，仅剩下西胜沟的无梁殿及部分砖塔。
暖谷寺
暖谷寺，又称齐峪寺，在青虚山西胜沟后暖谷。相传建于唐代，寺院巳毁，仅剩无梁殿，该殿建于明万历年间(1573—1620年)，壁外方内圆，平顶，高5米，由大青砖砌成，无木料。该殿由81间小屋组成，每间小屋有一券门，门内有通石碑。
民间传说唐太宗命一位将军来青虚山后暖谷建寺院，刚开工便被调去打仗，他把建寺院工程交付监工头，便急忙起身。因他走时未把工程交待清楚，监工头去追他，在峝村相遇，问他庙门建在何处，将军急于赶路，不耐烦地用手一指，“就建在这吧！”于是将庙门建在了离暖谷数十里的峝村。
另一传说，建庙时朝廷拨款3斗金、3斗银，计划建座大寺院。负责施工者昧了良心，竣工后朝廷问他建成的规模如何？他称建了81间的寺院，实为一座不大的无梁殿。
古人诵咏
游暖谷寺
野径盘枯树，荒陂布早鸦。
涧暖先传草，林寒未见花。
岸勒春光薄，川舒夕照斜。
木深猿作客，寺迴鹿为家。
天高风散霭，野白雪平沙。
廓然生妙悟，物物尽成佳。
（清）刘傧
不二庵
由西峪寺沿山路而上至神水沟，经观音庙遗址登上天梯，可达不二庵。现在尚有大殿、钟楼等寺庙遗址。明定云、宝云禅师曾修道于此。庵前有3座禅师塔，一座尚完好，其中定云禅师塔尤为精美。塔门楣刻有禅师简历，宝云禅师塔记述了他的生平和留给弟子的偈语。定云禅师，顺义县人，号白衣上人。云游海内，遇百川海师和尚，得浮图法。明嘉靖时(1522—1666年)入青虚山三妙峰茅舍，号不二庵。忽谓弟子曰：“吾将逝矣。”长吟云：“死生涅槃岂异端，眉横鼻直是单传。水流花谢根难动，明月光辉满世间。吾今逝去了纤尘，矿尽金纯性自真。回出世间无挂碍，乾坤内外现全身。”吟罢坐化。
古人诵咏
不二庵诗
荒山萧寺暮云浮，落日寒生空谷秋。
僧舍无人暝色净．祗园深处鸟声幽。
钟来上界开清梵，风入长松送客愁。
夜坐佛灯谈半偈，一天风露洒松楸。
（明）田如式
桃园寺
桃园寺在青虚山东南、地藏庵之西，寺院建筑无存，始建年代不详。瑞岩、天白禅师曾住持寺院。
瑞岩禅师名文琳，明永乐十七年(1419年)，辽东左都督刘红将其从外国携来，祝发为僧，无出其右者。师授《心经》，读至“照见五蕴皆空”，文琳豁然大悟，遂至青虚山桃园寺修行。日诵《法华经》，戒律甚严。临终，书偈语而逝，后人立塔于宝壤冈，有塔铭。
天白禅师，原姓种名诚，颖山南庄人。偶见瑞岩禅师于桃园寺剪发为僧，忽然顿悟，上座说法，成一大开堂地。临终说偈语坐化。庵北有化塔。
大明禅院
大明禅院位于齐家佐侯各庄村西，已毁，仅有金、明两代重修碑刻文字存世。
金大明禅院重修记
定州唐县从化乡蚕舍村大明禅院在葛山之南十五里，院中有佛殿、僧堂、厨堂、华严堂、禅庵所宜有毕备。昨于大定三年，住持僧文义惠溥善庆入赀有司，蒙国恩颁降到名额首韧是院者，乃明公禅师也。师讳慧明姓孔氏，安肃州人也。生时其母王氏梦神人告曰：第六尊者讬质于汝，汝护持，已而有娠至诞，额有红浮图像，隐隐可观。因许出家，至七岁，蒙父母送入本州天宁寺，礼僧智灯为师，训今法号，至于十三岁受具，自尔博览内外典籍，以兜率观门为所宗尚，于兵革后同其母并昆季共隐居于广阳峰之下，与其亲戚精进修行，焚诵无倦，于中夜分坐禅之。次闻林风动，林木萧飕之声，俄然有省，遂成颂曰：风过幽林树相触，一音声中诸法俱，足足不足六六，由来三十六。得旨之后复访名能，广于见闻，因劝其母为沙弥尼，礼军城报恩院深和尚为师，法名善慈，享年九十二，无疾坐亡，并姨母孟氏亦为沙弥尼，法名慧净，相与进道至年六十四圆寂，然顺道同建一塔奉之。又令二弟一侄落发为比丘僧，皆有道行闻于闾里，以其居处隘陋，有富民王通、邸祥等重为修建。后通之子侄王顺、王立、邸佺、邸佳、高仲、孔彦等，辅成招提终请名额。又尝请滹阳栖禅院洪济禅师居之一方，钦仰明师，晨夕参问，淘汰古今，栖禅师欲令出世演法利生，师辞而不为，遂效接舆之狂而非狂也。乃为普化之颠而非颠也。永嘉所为或是或非，人不识逆行顺行天莫测儿耶？圣耶？权耶？实耶？固不可得而知也。圆寝之后，诸弟侄奉全身于院之西建塔以葬之。昔大定己丑岁，余在银山宝岩院云堂闲居，庆公常依栖。余之左右优游烟霞水石之间，共享尘外之清乐，解制之后南归。余住持邢州之天宁承嗣，奇公禅师一日来洪济月庵为余言其事迹之许，余为文以记之。
时大定十九年岁次己亥中秋日记，真定府大洪济寺月庵中虚道人广善撰，真定府大洪济寺西堂沙门广惠书。
重修大明禅院记
大明禅院额目勒赐远矣，其既废复兴，则韧意于太原仰山万公也。公筮令唐恻念寺废，鼓善众修复，而环顾人无有损财力应者，宗玉毅然独肩之，宗玉非有财力家也。籍唐湄、姓张、父守元，母赵氏年二十三，且有室矣，俗名国平，兹更宗玉从法派也。感万公一言，因母病纛，遂弃妻保母，削发为比丘，而以所易妻财为茸寺费，积工累年始告讫。母病获安，寿逾九十，阖邑人士靡不喜传而得宗玉。余莅唐三年所矣于役，军城乡人遮道告其事，愿匄一言为记，嗟嗟崇佛，非儒意也。存佛以感人善念而赞王化之不及儒者事也。宗始非披缁者流，弃妻则无后，无后非孝矣。奚取焉？顾其一念保母真诚，不知有妻，安知有后，则所谓孩提，无不爱亲之，良浑然具足，至于母安而获寿，考讵非感通佛力之验欤？不以一箐掩大德，余于宗玉，盖取节意焉！遂为记之为世俗劝，乃若茸寺工费，间亦有喜施者，然非初意可略而勿书。万历乙未腊月八日。
卧佛寺
卧佛寺在县西北25千米的白合镇柏山村西，卧佛寺水库东岸，紧邻公路。原寺建在大路东侧山崖下，古称卧佛岩，下有河滩称卧佛滩。古寺明末已毁，寺后崖壁上的卧佛及石窟佛像，1958年修建水库时被掩埋，得以幸存。2004年4月10日，发掘出土，为河北省文物考古重大发现，列为省文物保护单位。现挖掘出土卧佛及摩崖石刻佛像140余尊，据石刻文字记载，该卧佛为北宋仁宗庆历五年（1045年）建造，距今已有近千年的历史，规模之大，在我国北方地区实属罕见，堪称国宝。目前，大卧佛采取了必要的保护措施，2013年3月，石窟造像被国务院批准为国家级文物保护单位。
2005年3月，山河公司董事长李建国居士筹集资金，拟恢复重建卧佛寺，并邀请王德山、韩海山、宗健等县领导现场选址，定在卧佛石窟东北侧溢洪道挖出的乱石岗上，随即请河北省建筑设计院规划设计。2005年10月，唐县民宗局批准卧佛寺为宗教活动场所。之后，陆续建成大雄宝殿、配殿、山门、念佛堂、长廊、凉亭、水库对岸观音殿等建筑，总投资达6000多万元，使卧佛寺具有相当规模。
旧志记载
卧佛岩、卧佛寺传说记
雍正志云：卧佛岩,土洞之南，循河三里，有卧佛岩呰传，昔人过岩，闻石内斧凿声不断者，数月有牧羊童常憩岩前树下，闻内大呼：开！开！开！如多岩人喧言，童惧而去，数日又来，憩息复闻如故。童遂大应曰：你开罢！岩遂崩坠，震响如雷，出大卧佛入灭像，拥围小佛无数，形象如生，绝无雕琢之痕。时人于岩前建修殿宇，名卧佛寺。后因山水冲决，久圮，无迹，佛像尽存，予曾亲见之。
碑文石刻
重建卧佛寺碑记
碑阳：为河北省唐县卧佛寺开光法会题 庄严佛国佑苍生 己丑之秋王文元（印）
碑阴：恢复重建卧佛寺大事记
据雍正志记载，唐县卧佛寺在县西北四十五里白合东北隅。相传，山似卧佛石像，故名。循河三里有卧佛崖，时人于崖前建修宇殿，名卧佛寺。后因山水冲决，久圮，无迹，佛像尽存。重建寺缘起一九九三年六月，唐县山河公司董事长、居士李建国五台山拜佛，观音菩萨显圣，因果不虚。一九九七年于五台山请回观世音菩萨。一九九八年三月五日，观音殿选址在卧佛寺水库西侧凤凰山。一九九九年，李建国发愿筹资恢复重建卧佛寺。二〇〇一年，引电凿井，蓄水修路。二〇〇三年三月十五日，卧佛寺恢复重建工作启动，得到河北省宗教厅、石家庄宗教局支持，唐县县领导、民族宗教事务管理局领导亲临卧佛寺遗址考察。二〇〇四年，李建国于北京广济寺拜见一诚长老，拜访中国佛教协会副会长兼河北省佛教协会会长静慧长老，恳请对卧佛寺重建的指示。三月十日，发掘卧佛寺遗址，千年卧佛面世，出土的摩崖石佛铭文明确建于北宋庆历年八月十五日，摩崖卧佛庄严慈悲，头北面西，众弟子守护身旁，一百四十四尊佛菩萨尽显摩崖，千年古寺佛光重现。是年，唐县摩崖卧佛被河北省文物局定为省文物考古重大发现，批准为河北省文物保护单位。十月二十九日，河北省宗教局颁发宗教活动场所手续。二〇〇六年至二〇〇七年三月，卧佛寺围墙及北院八间房施工建设，十一月二十八日，卧佛寺大雄宝殿奠基，是时雪花飘落，辰时起香，约一刻钟，卧佛寺上空云开日丽，呈现佛光。十二月十七日，唐县民宗局下发河北省宗教活动场所登记证。二〇〇七年，大雄宝殿竣工，月下西山，大雄殿顶呈显一星，光芒璀璨。九月，李建国与广济寺道元法师赴江南考察佛像。十月，拜见中国佛教协会副会长、北京佛教协会会长传印长老开示。四月，马来西亚佛教界高僧大徒三十余人到卧佛寺礼佛。五月二十八日，原阿尔巴尼亚驻华大使穆内卡来卧佛寺礼佛。五月二十八日，天王殿奠基。十一月二十八日，卧佛寺西侧凤凰山观音殿奠基。十二月二十八日，大雄宝殿竣工。二〇〇八年一月二十五日，请进释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨、善财童子童女、十八罗汉。三月，卧佛寺东西配殿、方丈室奠基。五月，观音殿、方丈室、寮房、亭廊奠基。十二月，卧佛寺东西配殿、方丈室、凤凰山观音殿主体竣工。二〇〇九年三月一日，凤凰山观音殿放生池奠基。七月一日，钟鼓楼奠基，同年九月五日竣工。八月一日，理慧法师筹备卧佛寺开光法会，主持寺院弘法。十月二日，全国政协副主席王文远为卧佛寺开光法会题词：“庄严佛国佑苍生。”十月九日，唐县民宗局批复卧佛寺开光法会。十月十四日，请进珈蓝菩萨、韦陀菩萨、四大天王。十月十四日，观音殿请进观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。十月二十五日，唐县民宗局主持卧佛寺落成庆典及佛像开光法会，国家部委有关领导、国务院参事、驻华外使、保定市及唐县政府有关领导出席，北京妙音佛教艺术团现场演唱。二〇一〇年三月十六日，凤凰山观音殿放生池竣工。三月十六日，凤凰山观音殿寮房奠基，同年竣工。二〇〇一年，摩崖卧佛保护工程规划设计论证。二〇一二年三月，卧佛寺山门奠基建设。三月，地藏菩萨殿、珈蓝菩萨殿奠基建设，同年竣工。三月，请进地藏菩萨。六月，文殊菩萨殿、三大士殿奠基。八月，卧佛寺念佛堂奠基，修建寺院内厅、廊，院内打井两口，山门石狮落成，摩崖卧佛保护工程规划设计完成。二〇一三年四月，念佛堂竣工。三月三十一日，理慧法师率领卧佛寺僧众三步一拜到五台山朝圣，四月二十八日圆满归来，历时三十天。理慧法师统领卧佛寺五年，弘法利生，众信皈依。九月，文殊菩萨殿、三大士殿竣工。秋冬修建山门及通往唐川公路八百米混凝土路。五月，国务院批准摩崖卧佛为国家级文物保护单位。二〇一四年，卧佛寺管委会调整。十月，摩崖卧佛保护工程施工建设启动。
民间传说
卧佛寺的传说
也记不清是哪朝哪代的事儿了。
柏山村有一个放羊的小伙子，家里穷上不起学，大字不识一个。可他聪明勤快，放羊回家时不断地到附近一座寺院里看僧尼们诵经。经文听不懂，也记不住，时间长了只记住了一句“阿弥陀佛”。一位居士见他与佛有缘，就送给了他一本佛经书。
从此，他每天在柏山放羊，都带上这本书，天天到半山坡一棵大粗柏树下乘凉“读经”。他一页一页地翻着，老是一句“阿弥陀佛”，翻一页，念一声，直到最后一页。念完最后一声，才心满意足地把书合上，揣到怀里。
就这样，一年一年过去了。有一天晌午，放羊倌刚把经书收起，正要吃上山带的山药和菜饼子，忽然听见有人说话，细看又不见人；一会儿又听见“开门、开门”的喊声，可又辨不清是从哪里出来的音儿。他虽然觉得奇怪，但山里人胆大也没当回事。
又这样，一天一天过去了，几乎天天都能听到“开门、开门”的声音。他有些在意了，心想：“老喊‘开门’是什么意思？谁在喊开门呢？”后来，他竟不由自主地也跟着喊起来：“开门，开门！开门……”一声比一声大，一声比一声长。突然，脚下的山坡轰隆轰隆响起来，声音越来越大，又一声巨响，整个山都裂开了，山石滚到山底下，脚下的山坡一下子变成了悬崖峭壁！这可把他吓坏了，他死死地抱住那棵古柏树，呆了好一阵子才敢松开手。
他顾不得管跑散的羊群，朝没有崩裂的山坡跑去，累得他实在喘不过气来了，就坐在一块大石头上，回头一看：“啊！刚崩开的山崖上金光闪闪！”他揉了揉眼，心里静了静，大着胆子走到山底，抬头看那悬崖上：金光最亮的地方，有一座大佛龛，三四丈长，一丈多高，佛龛里侧躺着释迦牟尼雕像。佛祖背后站着他的10大弟子，个个都哭丧着脸。再上方是一排菩萨像。他不禁惊讶：“这不跟经书上画的佛祖涅槃像一模一样吗？”于是，不顾地上刚塌下来的碎石，爬下就拜：“阿弥陀佛”。再起身仔细端祥，佛龛的上方、南侧，整个山崖上都是精美的佛菩萨像，北侧还站立着一尊韦陀菩萨。这时候，他又想起了佛经书上的一些图像：“这不跟洛阳龙门的石窟佛寺一样吗？这就是‘卧佛寺’吧！”
他激动万分，心想：“莫非我天天念佛，感动了佛祖，在这里造了一座佛寺？怪不得老是喊开门、开门呢，果然门一开，佛祖显身！”他一蹦一跳地跑回村子里，把这个奇特景象告诉乡亲们。村里的人们一齐跑到卧佛寺前，一遍一遍地数着佛龛外的菩萨像，谁跟谁数的也不一样，自己再数一遍又跟刚才数的不一样。所以就有了“卧佛寺的菩萨数不清”的传说。至今，卧佛寺依然香火旺盛，但悬崖上到底雕刻着多少尊佛菩萨石像，还是谁也说不出个确切数。
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