近日，国务院核定并公布了《第八批全国重点文物保护单位名单》，包括通州燃灯塔等11处京籍文物榜上有名，燃灯塔并入第六批国保单位大运河。要说咱大通州的三庙一塔，这一塔确实是十足的明星，谁都知道，小编我小时候就背歌谣“北关塔，十三层。”（就会这两句）但是这三庙却许多人不知道，小编今天就来讲讲这三庙的故事。
燃灯塔下有三座庙:儒家的文庙、佛家的佑胜教寺、道家的紫清宫，合称三教庙。三教庙与燃灯塔紧临，同在一个大院子里，看上去很是协调，布局也很合理，充满宁静祥和的气氛，似乎在向人们昭示着儒释道三教的和谐统一，这也正符合我们大通州的特点，海纳百川，讲的就是包容、和谐。
孔子的文庙在前，地位突出，右后侧是佛教的佑胜教寺，左后侧才是紫清宫，说明当时三教中，道教地位最低，因为中国人尚右，以右为上为大，以左为下为小。
道教称庙为宫，三教庙中的紫清宫俗称红孩儿庙。紫为紫府，清为清都，全意为紫府清都所在。道教宫观所供奉的神区别不大，多为玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊即太上老君，所以道教庙宇也多称三清观。紫清宫建于明代中期，坐北朝南，一进院落。正殿东山墙正中嵌碑一块，宽2米，高60厘米，铭文记载重修紫清宫始末，西配殿有水井一口，山门东侧有古槐一株。另，殿内有太上老君的徒弟，哪吒三太子像，生动活泼，有生活情趣，旧时有来此宫求雨的习俗。
紫清宫在清朝同治六年曾重修，光绪时也做过修缮。现在也在修缮，所以您现在来看的话，只能看见两庙一塔，以后开放了相信会更好。
佛教的佑胜教寺，坐落在文庙的右后方，燃灯塔东侧，供奉燃灯古佛。佑胜教寺的建筑年代没有确切记载，按先有寺后有塔的惯例，此寺应建于北齐前后，寺名是否即今名确是不得而知了。
在世界历史上，公元前诸圣贤中，孔子是唯一有确切记载、有家世可据、有两千年历史传承的先哲。由他创立的儒家学派影响了东亚和东南亚，如今更是影响着全世界。儒家学派经过两千多年的不断传承完善，凝聚了所有中国人的智慧，成就了东方哲学。
儒家积极入世的人生态度，“为王者师”的政治定位，“齐家治国平天下”的人生理想，“天下大同”的远大抱负，这些都与宗教无关。孔子是不言怪力乱神的人，不相信超自然现象。但佛教讲转世轮回，西方极乐世界。道教讲修道成仙，长生不死，这些思想与儒家学派风马牛不相及，是格格不入的。
通州三庙一塔建筑群中偏偏把它们安排在一起，形成三教合一的建筑格局，当然这种延续以儒家为主，所以孔庙在前，佛寺在右后，道观在左后。想起来也可笑：三位老先生住在一个院子里，夜深人静时碰到一起，是否还会争执一番？为自己的学说学派辩论得而红耳赤？
元朝大德二年(1298年)在州西侧建文庙，也称学、供奉至圣先师孔子、旧志记载，通州的学正署和训导署设在文庙的西墙外，文庙横跨两院，与衙署为邻，通州文庙的建筑年代比北京成贤街文庙早四年。从文庙建成那天算起，到今天，已经有近20次重修、扩建和翻修。庙内的孔子像曾毁于八国联军之手，他们曾驻军于此。
文庙坐北朝南，占地总长150米，宽50米，以中轴线为主分为三路，中路最前面为照壁，继为射圃、南宫墙东西各有一个角门，继为四柱三楼的牌楼，上书“如日中天”四个大字，此处西有节孝祠，东有忠义祠。向里，大宫门五间，券门东西有“德配天地”和“道冠古今”二坊，继为棂星门和泮池，池上三座泮桥，池东“名宦祠”和朝房各三间。池西“乡贤祠”、朝房各三间。戟门五间，东西侧门各一间，至大成殿五间，殿前为月台也即杏坛。殿为歇山筒瓦顶，一斗三升交麻叶斗拱，明间儿四攒，次间儿与稍间儿各减一攒，山面六攒，绘和玺彩画，天井口绘有天花天鹅图案。学正署前门三间，与棂星门差不多平行，歇山脊，二进各三间，向里为五间的明伦堂，东西有斋房五间。最后边是学正署和训导署，各三间。学正署西墙外为文帝祠一进院子，山门一间。
如果您也对三庙一塔感兴趣，不如来这里看一看，现在正好还是通州文脉展在举办，还能见到为通州百姓重修文庙的廉吏于成龙生平展。
小贴士
三庙一塔景区地址：北京市通州区大成街1号
文脉展：2019年9月18日至2020年3月18日
参观时间为：08：30—16：30
门票：免费
乘车路线：806路、808、804、666、通41路、通19路、通6路新华大街站下车
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