【元氏百村记】——南佐庙会

庙在中国古代本是供祀祖宗的地方，汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为祭鬼神的场所。庙会又称“庙市”，因在寺庙里边或附近举办而得名，是中国的市集形式之一。清代张培仁《妙香室丛话·财运》：“京师隆福寺 ，每月九日，百货云集，谓之庙会”。

元氏县南佐镇，在封龙山脚下，是一个分东北、西北、东南、西南四街，有着悠久历史的大村庄。这里是从太行山区到华北平原的一个交通要镇，因西连井陉、山西，东接赵县、山东，以山货集散、商业发达而闻名，特产是核桃、柿子、黑枣、苹果、山杏等，每年都有不少商贩到此收购运往各地。

在我小时候，我爷爷就常进山拉回一些瓜果山货，再挑担子在村子里叫卖。我村逢一排六过集，每年的农历四月初六是庙会，庙会赶在麦收夏忙之前，正是春夏换季的时节，所以五里八乡来的人很多。庙会当天呼朋邀友、招待宾客是家家户户都必不可少的，庙会的前几天，各家各户就开始为过庙做准备，其中缸炉烧饼、荞麦饸烙、扒糕、绿豆芽、凉粉之类的食品是必备的，并且量要足，因为客人来的早晚不一，这些食品可随吃随添。

赶庙会，人们除采购一些必备的生产、生活用品外，其中一个主要的目的就是走亲访友，联络感情。在我的记忆中，过庙当天，每家每户都是畅开大门待客的，似乎谁家来的人多，谁家就有人缘，所以在大街上经常会看到往家拉拽客人吃饭的。

中午时分，菜香飘来，酒席开张，主客间杯来盏往，天南地北，闲话家常。此时那些稀客和远道来的客人备受关照，不多喝几杯是过不去的。此时，小孩子是不允许上桌的，我们便与客人的孩子买来几分钱的冰棒跑到庙会上看热闹。

过庙会，马戏团和戏班子是必请的。在过庙的前一两天，一听说马戏团的车到了，除了吃饭时晌被大人叫回家扒拉两口外，我们便像长在马戏团里，看着一车车的木箱和架子拉到村边的麦场上，然后是搭台子、拉棚子、支架子，直到几天的演出结束，撤台走人。演出节目除耍猴子、硬气功等常见的节目外，印象深的是跑马和高空杂耍，跑马就是马术表演，只见几匹马满场跑起来，骑在马背上的人上下翻飞，或直立，或倒立，或附身拔旗，或马肚穿越，各种熟练潇洒的动作，看的人都瞪直了眼。与跑马相比，高空杂耍则要危险的多，为了增加刺激性，在几丈高的横杆上，艺人们不带任何保护措施地做着各种危险的动作，看得人个个都揪着心。

直到有一年，我眼见着一个半大小子重重地从上摔到地上，口吐鲜血外被抬了下去后，我便再不愿去看这种残忍的演出了。后来听说，马戏团大多来自山东，孩子都是因为家里穷才进的马戏团。所以，后来过庙会，我便去看戏，说时看，实际并不懂，但这些咦呀呀的音调还是在我幼小的心中留下了一些影子，于是，在我读中学的时候，还曾瞒着家人，骑车几十里到高邑县的政府招待所去报考河北梆子剧团。

现在我的家乡每到四月初六还过庙会，到石家庄工作、成家之后，也回去过两次，但感觉除了吃吃喝喝已经没有什么可看的了，那些传统的东西被越来越富足的人们丢掉了。于是，再逢庙会，即使接到同学、家人的邀请，我都以种种理由推辞了。家乡的庙会是不去了，但十几年来，我却一直参加另外一处的庙会，就是井陉矿区庙会。

第一次去井陉矿区过会，是在1994年正月十九，接受朋友史志刚的邀请，有了第一次到矿区过会的经历。不同于家乡的过会，矿区过会从每年的正月十五以后开始，一村一村的过，能持续到月底结束。从此每年的正月，我便选择不同的时间,或一天,或几天地跑遍了矿区的所有的村庄，去亲身感受一年一次矿区独特的过会场面。

“过会”，在矿区人们的心目中，实际就是真正意义上的过年。可以这样说，初一是过年的开始，“过会”才是这里过年的高潮。“过会”这天，村庄装扮一新，大街小巷，彩旗飞扬，家家户户，张灯结彩。过会的重头戏，是当地人称为“迎杆”的仪式。“杆”又称“杆火”，是一根装饰成花花绿绿，用木条编成的一个类似木排的长杆，长杆上缀满了各式各样的花炮，所有的花炮，用一根引线连接，便于燃放。

7点钟不到，村里的街道两旁已是人头攒动，村边路中央一支长近一里的队伍早已按照往年惯例排列整齐。最前列，是巨幅生肖展牌、祭祖供品，而后依次是少儿鼓乐队、武术队、拉花队、花杆表演队、舞狮队、舞龙队、旱船队、秧歌队、戏班子等等，此外，村办、乡办企业也借此机会，带着自己企业的宣传展牌，或人抬，或车载，组成方队，跟随其后。随着一阵炮响，鼓乐齐鸣，“迎杆”开始，整个队伍在鼓乐队的引导下，徐徐起动。“迎杆”队伍要从村里主要街道绕行一周后，把这根花杆迎送到预定的“火场”。一路上，所有的表演队边走边演，长龙队则是沿着游行队伍前后来回舞动。沿街两旁，被乡亲们围成两条长长的人墙，翘首等待着队伍的到来。大约十一点左右，迎杆队伍到达指定地点，把花杆竖好，各表演队及村中父老依次上前祭祖敬天，乞求一年全家安康，生活富裕。至此，“迎杆”仪式结束。

接下来便是到戏台听曲看戏观社火。一个村庄过会，四方邻村文、武花会来捧场，名曰“走会”。“走会”又分“文会”和“武会”，“文会”是指传统戏曲、现代歌舞，“武会”是指舞枪弄棍、武术表演。随着锣鼓声响，人群便涌向了戏台，自此，以插旗排列为序，台上“文会”，台下“武会”，你方唱罢，我即登场，一文一武，各显神通，直唱到日落西山，月挂枝头。演到兴处，双方叫阵，同时摆场迎战，只见金狮翻滚，银龙腾飞，锣鼓喧天，喊声雷动。在这里，除常见的传统戏曲、武术杂耍，还能看到具有当地特色的拉花表演和一种诙谐、幽默的说唱小剧。井陉拉花是河北有名的地方剧种，名列全国文化遗产类保留节目。说唱小剧则类似于西北的酸曲，在故事的编排上，没有固定的内容，可以即兴表演，把本村有趣的人和事加进去，用当地方言说唱，备受人们喜爱。节目结束已是深夜，随着“杆火”的点燃和烟花的绽放，喧闹了一天的村庄才渐渐归于平静。

从小到大，四十多年来，我几乎只到过这两个地方去“过会”。家乡的过会，对于我是一种永远的记忆，而矿区的过会才让我时常的感动。