为什么北岳在山西，北岳庙却在河北

北岳在山西，北岳庙却在河北，是打开方式不对还是有另一番故事呢？

说起北岳，人们通常会想到位于山西省的北岳恒山。但历史上，“北岳恒山”之名曾指位于河北曲阳县境内的大茂山。据《史记·封禅书》记载，舜曾经到恒山祭祀。汉武帝时，在河北曲阳设立北岳祠祭祀，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山之所。宋沈括《梦溪笔谈》卷24：“北岳常岭(恒山)，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界，岳祠旧在山下。”

在北岳庙建立至今的1500余年历史中，历代帝王和地方官吏曾进行过300多次祭祀，是名副其实的千年古刹。如今看来，北岳庙中的古建、壁画、雕刻依旧值得一看。

德宁之殿是北岳庙的主体建筑，是我国现存最大的元代木结构建筑和五岳祭祀建筑中规格最高的建筑。这座砖木结构建筑始建于北魏，“德宁”意为“以德治国，天下安宁”，曾在五代时曾毁于契丹族的焚烧，元世祖至元七年（1270年）得以重建。

大殿进深六间，面宽九间，高25米，殿顶为重檐九脊庑殿顶，这种殿顶从商周至清代一直用于最尊贵的建筑上，殿顶正脊两端各有一对鸱吻，高3米有余，用十六块琉璃彩瓦拼作而成，对正脊采用“九脊封十龙”的装饰样式，月台四周以汉白玉石栏杆和望柱相围，九十九只石狮立于望柱之上，姿态万千，无一雷同。

德宁之殿外观雄伟壮观，其内部壁画更令人叹为观止。德宁殿壁画总面积504平方米，描绘了天地、五岳、四渎之神，会聚北岳恒山的恢弘场面。东壁为《云行雨施》，画中天宫众天神，兴云布雨，普降甘霖，画中6.4米的“苍莽巨龙”为全壁画的精华。西壁为《万国咸宁》，画的是众天神完成为民降福任务后回天宫的场面。

东西两幅壁画人物共73个，形神各异，所绘人物最高者达3.3米。加上沥粉、贴金技法，天然矿石色料的应用，把天宫、地祗、山川、河流、人物融为一体，似有风行、雷动、雨施之感，精绝神韵跃然画面之上，确有“吴带当风”之感。

彰显北岳庙文化内涵的一个重要元素是碑刻。自北魏、北齐，历唐、五代、宋、金，到元、明、清和民国各代，北岳庙保存着历代碑碣、经幢等石刻两百多通。其中既有历代帝王将相祭祀北岳之神的祭文、重修北岳庙记事碑，也有文人墨客题咏北岳庙的诗词歌赋，涵盖中国古代草、隶、篆和行书等字体，在金石文物中具有重要地位。

碑刻中较著名的当属元代书法家赵孟頫为曲阳石雕艺术大师杨琼所书《大元朝列大夫骑都尉弘农伯杨公神道碑铭》，是赵孟頫后期的作品，圆转流美，笔力遒劲，灵活自然。赵孟頫的书法多是行书，而此碑则是楷书，比较少见，更为珍贵。