追溯北京延庆佛爷顶与缙阳寺的久远历史

民国时期缙阳寺上院

延庆区妫川东北隅旧县香营一带，背靠缙阳山，古称苗乡岭。缙阳山俗称佛爷顶。

佛爷顶，妫川盆地周围第二高峰，又名缙云山、缙山、缙阳山、龙安山；其南凭临香营屯堡，其后有白河水库；白河引水隧洞贯通山底，前后穿越七千一百余米，分流南北干渠，依山环绕妫川。

缙云，黄帝时古老氏族；缙阳为古缙云氏所居，此为封地，山名因曰缙云山。“旧县”因山得名，今延庆曾于辽、金、元时称“缙山县”，其名即源于此。

都说天下名山僧占尽，延庆名山缙阳山上古有缙阳寺。

明嘉靖《隆庆志》（延庆现存最早州志）载：“缙阳山在永宁城西北十三里，又名龙安山”“山头仙坛旧址，溪边钓迹犹存”。山上建有龙安寺，即缙阳寺，俗称石佛庙，为唐代僖宗光启二年（886）所建，距今已一千一百多年；后经历代不断添修，规模逐渐扩大。清乾隆《延庆州志》载：“石佛庙，在缙云山上。”光绪《延庆州志》载：“缙阳山，又名佛爷顶，山高十里”，山顶“龙安寺在永宁北缙云山上，内供石佛，高丈余，一名石佛庙；又缙阳观在山下，辽统和三年（985）建”“圣宗皇帝初以銮舆南幸，驻跸于此”，见“寺残僧少”，遂下令重修，于太平年间（1021～1031）落成，赐名缙阳寺。

史书还记载，辽代统和七年（989）四月，萧太后同圣宗驻跸儒州龙泉。龙泉即指今香营北小堡缙阳泉，有黄龙潭、黑龙潭、过水潭三泉。辽圣宗、兴宗、道宗，均巡幸于此，广施银两，扩建寺院，历经百年，至寿昌元年（1095）时，规模达到“每年筵僧二百人，迄今未曾间断”。

据辽代《添修缙阳寺功德碑》记载，太平年间（1021～1031）圣宗赐缙阳寺名；圣宗子兴宗（1031～1055）曾巡幸缙阳寺。明万历四十四年（1616）所立《缙阳寺碑》记：“山顶之寺名缙阳寺，山麓之寺名缙阳左寺。”

如此之说，缙阳寺共有两处：上院，缙阳寺（龙安寺）；下院，缙阳左寺。

元代崇尚佛教，仁宗升缙山县为龙庆州后，缙阳寺成为延庆当时最大寺院，可谓佛光普照妫川大地。明嘉靖《隆庆志》记龙安寺为“元太常礼仪院置”，成于元延祐四年（1317）八月中秋日。元仁宗延祐四年，即缙山县升格为龙庆州第二年，龙安寺建成石佛殿，内供巨佛；明、清均有修葺。可惜，缙阳寺连同石塔、石佛，都在二十世纪五十年代末至六十年代初，或因“破四旧”或因修雷达站被推下山顶，那“高丈余”石佛亦不知隐匿哪道深坳，已然“摸不着头脑”。

“添修缙阳寺功德碑”展陈于延庆老城内灵照寺，是延庆现存年代最久寺庙创修碑石。碑为青石质，高2.1米，宽95公分，厚21公分；碑身碑首成整体，碑头浮雕二龙戏珠；碑文内容丰富，文辞通畅，行书劲秀。此碑犹存，是研究萧太后和圣宗从东北南幸、抵御宋兵北进之重要实物资料。