今天（5月20日），难得的清爽。
云层的厚度刚刚好将大部分光波反射了出去，只留下一些可见光，正是“天空泛起鱼肚白”的景象。
2小时，百子湾到北京西郊的香山，经过一段和缓的斜波街道，正式来到了香山的地界。
“寺入香山古道斜，琳宫一半白云遮，回廊小院流春水，万壑千崖种杏花”。
1956年，香山作为人民公园正式对公众开放。这一方土地，终于，以最平和的姿态，走出历史的禁锢，走到人间。这一趟，繁华褪尽，这一趟，沧海桑田。
树
香山上的树，或许，是比这些建筑更老的守望者，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。走进来，其乐融融，走上去，越来越冷。弹指之间，岁月分明留下了痕迹，但又了无痕迹，那些人那些事，我想象着，那些竹撵，那些亭台，那些小曲儿，那些野蛮，那些繁华，那些烟那些火，还有那些抗争，那些奋斗，都一一走过这里参差不齐的石阶，经过这里和香缭绕的书院，最后成为养料，让那些油松啊，古柏啊恣意的生长，毫无放缓的迹象。
昭庙（宗镜大昭之庙）
松林餐厅的斜对面有一条蜿蜒而上的石头小路，上边是一排白色的墙，明黄色的窗边。那其实是一圈“裙房”。“裙房”朝外的的墙面是一排琉璃窗和琉璃窗檐，藏式简单的窗，汉式的琉璃，“以示我中华之兴黄教也”“雪山和震旦，一例普庥嘉”。虽仿照时轮金刚曼荼罗坛城，但昭庙处处显示出汉藏唇齿相依的紧密关系。修葺后的昭庙，恢复了往日部分的风光，清净法智殿顶是鱼鳞贴金铜瓦，日中的阳光下，仿佛庇佑人间的佛光。
乾隆45年，六世班禅洛桑华丹益希来到帝都，庆乾隆七十大寿。乾隆建“召庙”于静宜园中，并刻撰颂歌于石碑上，赞颂汉藏情深。只是43天，这位备受尊敬的六世班禅因为一场意外的天花，突然圆寂。西黄寺的石碑，见证了他的陨落。和昭庙石碑，孤独的瞭望那座衣冠金塔。
树缝里隐约看到远处的琉璃金塔，黄色绿色，玲珑的落在半山腰上，很难想象，曾经连成一体的庙堂如今只剩下红台，白台，孤独的牌匾和这座琉璃塔。想来连大火都不忍将这方圣地彻底的毁尸灭迹，想来这是否也是班禅天上的庇佑。拾级阶上，得见庙堂之高，俯瞰江湖深远，你看不见那时的繁华，你看不见那时的盛况，但你看得见，那琉璃的光，那雪白的墙，那无声的低吟和浅唱。
转动经轮，一圈圈，我不会那些佛经，可我依然感到内心深处的虔诚，让我在这里，感受到“昭庙”巨大而又深沉的力量。
昭庙的中轴线
一座远亭立前案，一湖一座白玉桥。一座牌坊一白台，一座琉璃塔背山。
中轴线，是地位的象征，乾隆不惜将这至尊的特殊待遇赠与班禅，将这前水后山，前案后背的风水宝地送于班禅。是信任，是交好，相比也更是一种缘分和友情吧。
如今，那边，剩一座城。这边，剩了一座庙。
“庙堂之高，江湖之远，”
琉璃与窗棂，雪山附震旦。
京公网安备 11010502035003号