平如无风湖面，爆如炸雷闪电，脆如珠落玉盘，美如酒醉心田。
有这么一门艺术，既有故事情节，唱词有节奏，通俗易懂，风趣幽默，又在与时俱进，不断创新。
今天，咱就说说——天津快板儿。要说这块板儿，天津人看着就亲切。天津快板是一种传统说唱艺术。
上世纪50年代形成，是由天津时调演变而来，句式灵活，几言皆可，但要求上下句对仗，尾字押韵，可通篇一韵到底，也可中途换韵。
伴奏乐器：竹板、大三弦和扬琴等。是由群众自发创造并发展起来的。
这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味。深受天津人的喜爱，也为其他省市群众所喜爱。
说到天津快板儿，你第一个想到啥？是不是：竹板这么一打呀，别的咱不夸咱夸一夸，天津传统美食狗不理包砸！所以——天津快板咋来的？之前大街上总有些乞讨的人，一部分有追求的乞丐便不安于现状。为了更好的提高自己的生活质量，他们绞尽脑汁。于是乎，一种叫做快板的表演形式诞生了随着年代的发展，技艺的改良，这种表演形式不断完善和成熟，逐渐形成固定的表演方式，成为了曲艺表演的一种。和天津时调一样，天津快板也是先形成曲种，而后被正式命名。
上世纪50年代，天津快板被许多文艺工作者所喜爱，除了天津市曲艺团表演以外，许多业余演员也参与演出，其中就有王家俊。1960年，王家骏参加全国职工文艺汇演，报送节目的时候不知道这个节目形式要报什么名字，经王济、王焚等几名曲艺专家认真研究，最终定名为“天津快板”。天津人为嘛爱听快板儿？倍儿接地气！
以前的天津艺人沿街卖艺时，经常见景生情，口头即兴编词。他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发感情。从编、演、到传唱，比什么形式都迅速。例如清末数来宝艺人曹德奎编的一段唱词（当时用牛骨击打节拍）：骨头一打响连声，不表别的表前清。专制时代人民苦，人都饿成骷髅骨。自从光绪庚子年，北京闹了义和团。四外刀兵人慌乱，城里处处冒黑烟。眼瞧大清被推倒，老百姓个个都说好。”
天津快板，透着天津人的洒脱和随性。天津快板艺术灵活多样，丰富多彩，人物进进出出，演唱者要扮演各种角色。只要您了开心，想几个人说，就几个人说。一个人说的天津快板书，两个人说的数来宝，三个人以上的“快板群”（也叫做“群口天津快板”）。
只要您了开心，想说多久说多久。有只有几句的小天津快板，也有能说十几分钟的短段，还有像评书那样的可以连续说许多天的“蔓子活”。
△快板书的各种伴奏乐器只要您了开心，想拿什么话说，就拿什么话说。用普通话说的天津快板，也有用天津方音演唱的天津快板。一些地方还用当地方音演唱类似天津快板的说唱艺术形式，如陕西快板、四川金钱板、绍兴莲花落等。只要您了开心，想说嘛说嘛。你讲个引人入胜的故事也行，你把一条线索贯穿若干小故事也行，还有完全没有故事的，全看你嘴上功夫。
这竹板这么一打呀，别的咱不夸...
这天津快板，您爱上了吗
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