在莲叶田田的东淀水乡，在蜿蜒流淌的中亭河畔，坐落着一个小村庄——霸州市东杨庄乡黄庄子村。它曾是贺龙元帅120师独一旅、独二旅的重要兵源地。后来，这个村又出了一位军中儒将袁有望。
袁有望于1965年入伍，先后从事军事、政治工作，1999年，被授予少将军衔。2007年底，他退休后并没有停下忙碌的脚步，先后研究、整理了和谐文化、团史文化、家谱文化等。2018年3月，他为报答舅爷黄金亭、舅奶张金珍对父亲袁希程、姑姑袁大兰和自己的养育之恩，用了1年零5个月的时间，恢复舅爷舅奶故居原貌，以示永久性纪念。在建设的同时，他注重展现黄庄子村乃至中亭河畔古民居的建筑特点，以小院子窥大风貌。
袁有望将这座小院命名为“善孝门第”。目前，本村村民、三乡五里的乡亲以及外省市的客人，共计千余人来此参观。善孝文化正从这里向外传播……
在善孝门第的小院里，张士威正为游客解说墙上的石刻。
复原亲人故居报恩情
袁有望18岁参军入伍，在80552部队，从一名普通的战士成长为团政委。后任80814部队纪律检查委员会专职委员、政治部主任、副政委，第二炮兵指挥学院政治部主任，80310部队政委，第二炮兵工程学院政委，在第二炮兵政治部做副主任工作直至退休，军旅生涯光辉而精彩。他退休之后，在北京居住，但始终惦念故乡。谈及过往，今年72岁的袁老打开了话匣子。
1947年8月，袁有望出生于黄庄子村一个特殊家庭中。“我的亲奶奶在28岁就去世了。7岁的父亲和2岁的姑姑便由他们的舅舅、舅妈抚养，直至男婚女嫁。两位老人视父亲和姑姑为己出，我出生后就一直称他们为爷爷奶奶。我7岁时，父母离异，分别组成了新的家庭，我就一直跟着爷爷奶奶生活，受他们无微不至的关怀和照顾……”袁有望回忆说。
“爷爷是一个‘面朝黄土背朝天’的庄稼汉，奶奶是一个‘缠过脚又放开了’的家庭妇女，他们无房、无地、无儿女且无文化。1947年土地改革，爷爷奶奶分到了3间房子、5亩田地。在生活条件不宽裕的情况下，他们养育了袁家两代三人，是我们袁家的大功臣、大恩人。这样的恩德是我永不能忘的。”
长大后的袁有望对两位老人非常孝顺。到了成婚年纪，他谢绝了很多城里的媒人，坚持在老家相亲。第一任妻子邱淑敏温柔朴实，陪伴两位老人多年，袁有望和邱淑敏将收入都交给老人，坚持让老人当家，以尽孝道。
“2018年清明节，正值奶奶去世41周年、爷爷去世38周年之际，我下决心恢复他们的故居，打算建一个有建筑特色、文化底蕴、纪念意义的农家小院——善孝门第。”袁有望说。
在善孝门第，袁有望坐在西屋的土炕上看书。
百余人自发参与小院建设
起初，袁有望与老战友张士威、同母异父的弟弟韩振阳、第二任妻子韩峭青商量。张士威是霸州市霸州镇渔津洼村人，和袁有望同批入伍，1969年复员回家，先后从事烧砖、盖房等工作，有建筑功底；韩振阳会木工活；因为是自费建设，需要花夫妻的共同财产，他必须征得韩峭青的同意。三人得知后，非常赞同，并表示将大力支持。
紧接着，袁有望又联系了黄庄子村党支部书记兼村委会主任黄宗福。黄宗福一直致力于善孝品德的传播，听闻这个计划，他非常支持。“小院的主体构思都是按照袁将军的想法，建设的核心小组有9人。这9人奉献了不同的力量，我主要负责协调相关事宜。”黄宗福说。
不久，村民黄志凯也加入了进来，他家存放着很多老物件，有百年小坐柜、橱柜、大板凳，还有几十年的纸糊箱等。他愿意无偿奉献出来，进行展示。黄庄子村民风淳朴，听到这个消息，很多村民自愿加入进来。
随着善孝门第建设不断推进，来自五湖四海的馈赠也都涌向小院。家具、农具、渔具、书法作品、“援老筑路”纪念品……小院展品越来越丰富。善孝门第得以建成，展品共计210件。
“截止近日，为小院建设作出贡献的共有108人。他们分别来自北京、湖北、云南、陕西、福建等七个省市。正好与梁山好汉108将的数字巧合。”袁有望笑着说。
善孝门第里，过堂屋一角。
善孝门第的小院里摆着的船型渔具架。
细节之处彰显善孝文化近日，记者来到黄庄子村探访。善孝门第坐落在一个胡同口，占地110平方米，青灰色的砖瓦渗透着时代的气息。
置身大门外，便能感受到小院的精致古朴。门楼上有砖雕匾额，大门两侧悬挂着一副楹联，上联是“无嗣无财无遗憾”，下联是“有情有德有传承”，横批“有无相生”。袁有望介绍，这副楹联是83岁的武汉书法家陈礼熙先生撰写的，是善孝门第精神的最好体现。
轻轻推开古朴厚重的木门，“吱吱”的响声仿佛将人的思绪拉回到很久以前。小院布置别有洞天，东墙下，一个农具架映入眼帘，架子上放着10件常见农具。西墙下的船型渔具架与之相对应,农具架和渔具架都是霸州市钢架结构厂厂长李壮设计制作的。渔具架的主体部分由竹竿编制而成，上面挂着中亭河畔常用的8件渔具，最大的一件是撒网，最小一件是螃蟹卡。渔具架的底座是一条“枪排”（指小船）。“这是仿造当年我们家那条小船做的，同比例缩小。那时，我们胡同家家都有船，大多是‘枪排’。在我看来，这是一件艺术品，它源于生活，又高于生活，展现着水乡独有的风貌。这样好的物件，就是放在展览馆也是上乘之作。”袁有望边介绍边感叹。
进入正房的门，就是过堂屋。袁有望说，来客必须先到上房屋，上房屋就是东屋，东为上，这是老规矩。
东屋着重体现“善”文化。这是黄金亭、张金珍夫妇曾居住的房间，袁有望完全按照原貌恢复的。环顾小屋，记者发现，小屋没有吊顶，露着椽子和苇箔。一根电线吊着一个光秃秃的灯泡，颇有年代感。窗户是“吊子窗户”（一种老式窗户样式，打开窗户后，一侧需挂在从房顶垂下来的挂钩上）。
袁有望说：“‘吊’窗户的钩子不好找，是李壮打制的。上面所使用的麻绳是妹妹黄留仙用保存了多年的青麻纺制的。窗户上使用的有机玻璃有一个特别的故事。我弟弟韩振阳去购买玻璃时，素不相识的厂长狄国成听说是用于善孝门第建设，立即表示免费赠送。在建设中，这样的事数不胜数。”
袁有望还将两位老人的照片放大、裱好，挂在东墙上。“奶奶的照片是1938年拍的，我已经保存了80多年。我还曾用了两个月的时间，辗转多家照相馆，才得以将这张照片修复完好。”
小屋盘的是土炕，土炕上摆着一个吃饭用的小桌子。这是张士威赠送的，小桌子从张士威的爷爷一辈开始使用，至今已有百余年历史。屋内除了大物件还有一些小物件，细节之处更令人感怀过去。
过堂屋也是按照原貌恢复，东西两边各垒了一个锅台，东北角放了一个水缸，旁边是水桶、扁担。水缸上面还挂着一个饽饽篮子。北墙上展示着六扇屏书法作品，这是中国书法家协会理事、湖北省书法协会秘书长李劲松根据袁有望所述撰写的。题目是《与人为善赞》，内容是黄金亭、张金珍以及乡亲们的一些善举。
西屋着重体现“孝”文化，是袁有望、邱淑敏夫妇居住过的房间。土炕上摆着当年北京东方红木器厂出品的一对木本色箱子，呈现了当年的婚庆特点。北墙上，一幅书法作品《孝心十记》引人注目，这是袁有望的老战友张士威撰文、史万军书写的，二人以所见所闻，呈现了袁有望及家人尽孝的故事，于后人是一份难得的善孝教材。
倒座房面积不大，却布置得格外别致，也格外发人深省。西墙上挂着一个“博古架”。架子上有5件藏品，秦砖、汉瓦、唐三彩和宋朝时期的倒流壶、明朝的景泰蓝作品，其他3面墙上还挂着清代盛行的木雕作品。
“这样布置的寓意是，秦代给我们留下了秦砖，汉代给我们留下了汉瓦，唐代给我们留下了唐三彩，宋代给我们留下了倒流壶，明代给我们留下了景泰蓝，清代给我们留下了木雕，历朝历代都给后人留下了一些精品。希望，游客在参观小院后，思考一下，我们能给后人留下什么……”袁有望介绍。
一个多月来吸引
千余游客参观
善孝门第建成后，成为了霸州一带游览热地，袁有望等人每天迎来送往，据统计已有千余人来此参观。在采访中，袁有望拿出了一本游客记录。本子上有时间规划和预约记录，9月份的区域都写满了字，还有添加的痕迹。
袁有望说，小院面积不大，为了让游客有更好的观赏感受，只能采用预约的方式控制人流量。目前，基本上每天都会有两三批游客到访，他和张士威任解说人。每一批游客到访，他们都要从胡同开始讲起，在小院转一圈下来一般要1个小时。
采访当天，正赶上霸州市实达会计事务咨询有限公司董事长李维新组织12位员工前来参观。他是袁有望的同班战友，已是第三次来到这里。
“小院的建筑风格集水乡所有建筑精华，布局精致，又有书法名家参与，非常值得一览。这是为了报答老人养育之恩建造的，立意厚重，从传承善孝方面讲，不可多得。此外，人们还可以在观赏老物件中，感受时代更迭，从而受到启示……这里给我的感受就是‘院小乾坤大，文化底蕴深’。”李维新说。
前不久，村小学教师张春梅、肖永健带领自己的学生前来参观。“少年强则中国强。孩子们最应该了解过去，只有懂得珍惜，才能创造未来。今后，我们将按照班次，继续带领孩子们前来参观。”黄宗福表示，他计划以此为起点，将传统文化推广出去。这个胡同里有几套百年上下的老房子，有厚重的历史意义和保存价值。在有条件的情况下，村里还计划修建一个村史馆或名人堂。
“建设善孝门第，一是为了怀念爷爷奶奶，报答他们的养育之恩。二是想通过耕捕用具及民俗器物的展示，让大家感受到新中国成立70周年来，农村发生的天翻地覆的变化，让党艰苦奋斗的优良传统，扎根于参观者的思想深处。”袁有望感慨地说。
早在53年前，袁有望就养成了写心得笔记的习惯，此后一直笔耕不辍。目前，他已写下了43本心得笔记，共计480多万字，还先后出版了《哲学与工作》《十二生肖年年说》《袁氏家谱》《咱团组建我当兵》等10部著作，他说：“生命是宝贵的，不能虚度光阴，人生在世，总要给后人留下点东西。我永远在前进的路上！”
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