“延庆”一词简考

【一】

2019北京世园会举办地和北京2022年冬奥会赛区之一落户延庆，使得京北延庆为世界所知，吸引了外界目光。

“延庆”一词在中国古汉语的语境当中为“延续福祚”之意，寓意吉祥。最早见于《后汉书·朱景王杜等传论》：“若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其余并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名，延庆于后。”

南北朝时，南梁简文帝《唱导文》有：“冯法致安，积善延庆。”之语，隋代王度的《古镜记》中亦有：“昔杨氏纳环，累代延庆；张公丧剑，其身亦终。”

因为这个词具有如此美好的寓意，所以在古代使用的地方甚多，有很多人都取名为“延庆”。《汉魏南北朝墓志汇编》 北魏“魏故使持节镇西将军雍州刺史华阴庄伯墓志铭”：“君姓杨，讳播，字延庆，司州恒农郡华阴县潼乡习仙里人也。”历史上叱列延庆、蔡延庆、刘延庆等等，亦算历史名人。

作为封号，也有不少，比如《旧唐书·卷十八上》，唐武宗五年：“夏四月，皇第四女封延庆公主，第五女封靖乐公主。” 《续资治通鉴长编·卷十三》记载，宋太祖开宝五年“闰二月辛卯朔，皇第二女封延庆公主”。

“延庆”这个词语真是招人喜欢，政府机构也用它来命名。

比如，元代有“延庆司”。《元史·卷八十九》：“延庆司，秩正三品，掌修建佛事，使二员，同知一员。”看来是一个管理宗教事务的部门。

【二】

除此之外，“延庆”一词，常见约有以下几个方面：

其一是节令。

唐代以唐懿宗李漼的诞辰为延庆节。《唐会要·卷二》载:“懿宗睿文昭圣恭惠孝皇帝讳漼。宣宗长子。母曰元昭皇后晁氏。太和七年癸丑十一月十四日。生于藩邸。以其日为延庆节。”唐高彦休《唐阙史·李可及戏三教》：“（咸通中）尝因延庆节，缁黄讲论毕，次及倡优为戏，可及乃儒服险巾，襃衣博带，摄齐以升崇座。”

宋代庄季裕《鸡肋编》卷下则记载为：“武宗（唐武宗）开成五年，以二月十五日玄元皇帝降生日为降圣节，六月十二日皇帝载诞之辰为庆阳节，懿宗七月四日为延庆节。”

其二是年号。

金灭辽，统帅耶律大石率一众属官徙至中亚，建立西辽，耶律大石为西辽德宗，其所用的第一个年号便是“延庆”（1132年—1134年），意为“延续天庆圣祚”。

《辽海丛书 ·辽文萃卷一》：“改元与百官诏 ‘延庆元年’。”

《辽史·卷三十·本纪第三十·天祚皇帝四》：“复上汉尊号曰天佑皇帝，改元延庆。”

日本也使用过“延庆”这个年号，约为1308年至1311年，这一时期的天皇是花园天皇、镰仓幕府征夷大将军为久明亲王与守邦亲王、执权为北条师时。

其三是寺庙。

香港、山东肥城、宁波、山西五台山、浙江临海都有“延庆寺”。

《释氏稽古略· 卷四》记载，宋真宗时：“庚戌，大中祥符三年，辽统和二十八年冬十月。有旨改明州保恩院为延庆院。”

明代，张东海有诗写延庆寺，存于《张东海诗集卷之三》，题目为《送璞讲主住持延庆寺》：“鹤城兰若名延庆，忆我少年频往来。夜月竹窓晴翠舞。春风花槛牡丹开。肩舆重访三生石，手笔空余半壁苔。今日璞公能起废。老松新长出尘埃。”

但是，不知是不是明州的延庆寺。

其四是用作殿宇楼阁名。

《续资治通鉴长编卷·七十五》宋真宗大中祥符四年（1011年）：“戊午，致斋。召近臣登延庆亭，南望僊掌，北瞰龙门，自宫至脽上，列植嘉树，六师环宿，行阙旌旗帟幕照耀郊次，眺览久之。”

除了延庆亭，宋代皇宫有延庆殿，辽国亦有延庆宫。

近代，中南海有“延庆楼”，为袁世凯在民国时所建，位于“居仁堂”后侧，是一幢西洋风格建筑。1924年，直奉战争，冯玉祥在北京发动军事政变，将贿选总统曹锟及其四弟曹锐囚禁于此。

【三】

延庆地区在辽金时为缙山县，元代时因元仁宗爱育黎拔力八达出生于缙山县香水园，仁宗即位后升县为州，改为龙庆州。《元史》记载：“怀来、缙山二县隶大都路，改缙山县为龙庆州。帝生是县，特命改焉。”明嘉靖《隆庆志》更为详细：“香水园俗名东花园，在州城东北十二里，元仁宗诞处，其址尚存。”进入明代，改龙庆州为隆庆州，明穆宗朱载垕于1566年即位后，年号隆庆，为避皇帝讳，遂改用“延庆州”。

“延庆”的名字喊起来，要比“隆庆”更为吉祥和响亮。

《大明会典·卷之九》，记载“行移勘合”条：“洪武初，凡除授官员，皆给勘合到任。十九年，革勘合，而行取官员及查理事务，仍用之。各布政司及南北直隶府州，各编一字为号。惟顺天不用勘合，故字号缺。”

下面就是天下各布政司及州府的编号，使用的是“十二地支”和“二十八宿”的名字。

《大明会典》是记载明代典章制度以行政法规的官修书，始纂于弘治十年（1497年）三月，180卷。经正德时参校后刊行。嘉靖时经两次增补，万历时又加修订，重修本228卷。

嘉靖、万历之间是隆庆，时间不过6年。明朝初年，“延庆”这个名字还没有使用，但记录到延庆的编号时，因《大明会典》修订时间已经在万历年间，为避穆宗年号讳，文中改掉“隆庆”，直接写为“延庆州翼字”。

《大明会典·卷之十九》载：“延庆州（旧为隆庆），人户，一千七百八十七户。人口，二千五百四十四口。”但在这里标注了“旧为隆庆”的字样。

《大明会典卷之二十五》载：“延庆州，夏税：小麦，一千七百一十三石七斗五升三合四勺；秋粮：米，三千九百三十七石四升四合一勺。”这段记载，亦是直接写作延庆州了。

从《大明会典》来看，万历时期修订时，对于“延庆”的称呼已经成为惯例。

延庆州延续至清代，到民国二年（1913年）全国废州改县，始称延庆县。2015年11月，撤销延庆县，设立延庆区。

【四】

纵观中国的历史，难道就没有出现过“延庆县”的地名吗？

当然不是的。不仅有，而且不止一处。

《唐会要·卷七十》：“庆州。怀安县。开元十年十月八日置。方渠县。神龙三年三月二十五日。分马岭县置。蟠交县。天宝元年八月二十四日。改合水县。白马县。同上。敕改为延庆县。”

这里的庆州，是现在的甘肃庆阳庆城县，合水，就是甘肃庆阳县，唐武德元年（618年）置合水,武德六年（623年）又分置蟠交县,同置白马县，天宝元年（742年），白马县改为延庆县。

在《金史·卷二十六·志第七·地理下》中也记载：“庆阳府，中。宋安化郡庆阳军节度。本庆州军事，国初改安国军，后置定安军节度使兼緫管，皇统二年置緫管府。户四万六千一百七十一。县三、城二、堡一、寨三、镇七：安化倚。有马岭山、延庆水。”

到金代时，庆阳的延庆县没有了，但延庆水的名字依然存在。

辽金时也有延庆县。

《辽史卷三十八·志第八·地理志二》：“郢州，彰圣军，刺史。渤海置。兵事隶北女直兵马司。统县一：延庆县。”

但是辽代的郢州，具体所在不详。郢州是湖北钟祥，显然不是辽的郢州。

《大明会典》里说延庆州的编号是“翼字”。“翼”指的是“翼火蛇”。“翼火蛇”是二十八宿中南方七宿的第六宿。居朱雀的翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉，延庆分到这个字，真是不错。

“好风凭借力，送我上青云”。今日延庆，借势腾飞，如同插上翅膀，可与六百余年前的这个“翼”字，前后辉映。