景山
元代名为青山，属于元大内后苑的范围。明代在北京修建皇宫时，曾在这里堆过煤，所以又称煤山。由于它的位置正好在全城的中轴线上，又是皇宫北边的一道屏障，所以，风水术士称它为 "镇山"。明清时园内种了许多果树，养过鹿、鹤等动物，因而山下曾叫百果园，山上曾叫万岁山。清顺治十二年(1655)，改名为景山。 景山名称含意有三：首先是高大的意思。《诗·殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，说的是3000年前商朝的都城内有一座景山；其次，因为这里是帝后们"御景"之地；再次，有景仰之意。
当时山上丛林蔽日，鹿鹤成群，生机盎然，极富自然野趣。景山由五座山峰组成，山顶五亭为乾隆年间兴建，造型优美，秀丽壮观。万春亭、辑芳亭、观妙亭、富览亭、周赏亭。旧时，每座亭内均设有铜铸佛像一尊，统叫"五位神"，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的"五味神"之称。
积水潭
又名西海。元代为了加强大都的漕运而修建的人工河——通惠河，在流入城市以后形成了一个巨大的湖泊，名为积水潭。积水潭曾经是漕运的总码头，也曾是皇家的洗象池。从元代起，来自暹罗、缅甸的大象，就作为运输工具和宫廷仪仗队使用，在夏伏之日，驯养员会带领大象到积水潭洗浴。
据史载，南来的活水流入西海时，水势凶猛，响若海潮。从明清开始，积水潭慢慢转化成了贵族、文人游赏的地方，失去了漕运的功能。但由于钟鼓楼就在附近，积水潭附近仍是人口密集区，保持着前朝的繁华。
清漪园·颐和园
位于北京城西北，圆明园之西，玉泉山之东，全园面积约242公顷，其中北部瓮山（后改称万寿山）约占三分之一，是一座山水结合、以水为主的自然山水园。现为颐和园。1750年（乾隆十五年），开始建设，至1764年（乾隆二十九年）完工。北部万寿山山形呈一峰独耸之势，在山上集中建造了大量的点景建筑；南面为昆明湖，形成开阔的山前观赏范围。1860年（咸丰十年），清漪园被英法联军全部破坏。光绪中叶，慈禧太后叶赫那拉氏挪用海军建设费二千万两白银修复此园，1888年（光绪十四年）完成，基本上保持了原清漪园的格局，至此更名为颐和园。
罗锅巷·南锣鼓巷
位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，于元大都同期建成。是北京最古老的街区之一，已有740多年的历史。因其地势中间高、南北低，如一驼背人，故名罗锅巷。到了清朝，乾隆十五年（1750年）绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。
它是北京最古老的街区之一，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区，也是最赋有老北京风情的街巷。周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩，厚重深邃。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心，明清时期则更是一处大富大贵之地，这里的街街巷巷挤满了达官显贵，王府豪庭数不胜数。
钟鼓楼
坐落在北京市南北中轴线北端，两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一。
鼓楼定更击鼓、钟楼撞钟报时。古人将黑夜分为五更，每更次为一个时辰，即现代的两个小时。清代原规定报时方法为：定更及亮更，皆先击鼓后敲钟，其二至四更则只敲钟不击鼓。乾隆后改为只在夜里报两次更，每晚定更（即一更，19点—21点）和亮更（即五更，3点—5点）先击鼓后撞钟。定更时钟声响城门关，交通断，称为“净街”；亮更时，钟声响城门开，所谓“晨钟暮鼓”。击鼓和敲钟的方法相同，俗称：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。如此两遍，共108下。”古人用108声代表一年，一年有12个月，24节气，72侯（古人把五天称为一侯，六侯为一月，一年七十二侯），这些数字相加为108。
雍和宫
位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，于元大都同期建成。是北京最古老的街区之一，已有740多年的历史。因其地势中间高、南北低，如一驼背人，故名罗锅巷。到了清朝，乾隆十五年（1750年）绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。
它是北京最古老的街区之一，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区，也是最赋有老北京风情的街巷。周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩，厚重深邃。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心，明清时期则更是一处大富大贵之地，这里的街街巷巷挤满了达官显贵，王府豪庭数不胜数。
崇文门
元称文明门，俗称“哈德门”，“海岱门”。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。
“崇文铁龟”名遍响京都。走酒车，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。
陶然亭
康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。陶然亭面阔三间，进深一间半。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。
陶然亭建成后，江藻常邀请一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗，这里变成了文人墨客“红尘中清净世界也”。
陶然亭、慈悲庵三面临湖，东与中央岛揽翠亭对景，北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼、清音阁相望。湖面轻舟荡漾，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。
左安门
建于明嘉靖三十二年(1553)，即北京外城建成的时间。其建筑无甚动人之处，周边自然环境却另有一番美丽。这里的路，南至西南城角，北接开阔田野，地里一部分种粮食和蔬菜，一部分长满芦苇。同样是城市干道，在南城，右安门内的道路相对于左安门内的更加笔直、宽阔，其原因在于右安门内的道路在辽金时代是城市干道；左安门一带则一直是村野，其内的道路在明嘉靖四十年修筑外城时才形成，而且没有经过很好的规划，故而道路的形状保存了乡野气息。
日坛·朝日坛
原为明锦衣卫萧瑛地，明嘉靖九年（1530年）五月开始修建。坛西向，白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃以象征太阳，清代改为方砖硬砌。四周有埴墙（矮围墙），正西有白石棂星门三座，其余三面各一座。西门外有燎炉、瘗池。东为神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。嘉靖十年三月竣工。日坛内的殿堂建筑于天启六年（1626年）二月落成。南为具服殿，清乾隆七年（1742年）改建于坛西北角。
日坛是明、清两代帝王祭祀大明之神（即太阳）的处所，春分之日祭大明之神。《天府广记》载：“祭用太牢、玉礼三献，乐七奏、舞八佾。甲、丙、戌、壬年，皇帝亲祭”。
东便门
漕运是元、明、清三代最重要的官办经济活动，也是将富庶的南方田赋集中到首都的一种重要方式。在古代，水运是最低成本、效率最高的运输方式。
在元代修建大都城时，为了解决南方大运河通往大都城的漕运，著名水利专家郭守敬主持疏通了大都城至通州的通惠河。明宣德七年（1432年）改建北京城，将通惠河圈入皇城中，城内不通航，遂改大通桥（东便门外）为起点，通惠河改称大通河。
明清两代，南方的漕船北上，或走海路，或走运河，到达通州张家湾。或者在张家湾卸下漕粮，或继续沿通惠河西行，到东便门大通桥码头，甚至直抵朝阳门码头。在元、明两代和清前期，北运河、通惠河就是首都的生命线，而东便门大通桥码头则是这条生命线上的最重要节点。
清华园
清华园的前身叫熙春园，建于康熙四十六年(丁亥，1707)，十一月二十日康熙帝首次驾幸。
道光年间，熙春园分为东、西两部分，东部叫清华园，赐于五子奕综，西部叫近春园，赐于四子奕詝（咸丰），咸丰登基前住在近春园。1860年（咸丰十年）英法联军焚烧圆明园，兵火殃及近春园，园内七、八幢斋堂轩榭逐渐败破荒芜，被称为"荒岛"。清华园却得以幸免。
1911年，美国退还了庚子赔款，并用此款开设了清华学堂。清华学堂是中国赴美国留学生的预备学校，就设在清华园内。
1912年更名为清华学校。1925年设立大学部，开始招收四年制大学生。同年开办清华国学研究院，聘请梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等国学大师。1928年更名为“国立清华大学”，拥有文、法、理、工等院系。1949年后，国立清华大学更名“清华大学”。
春熙园
原是明代米万钟的“勺园”，又称“米园”。在《天府广记》中载：“海淀米太仆勺园，园仅有百亩。一望尽水，长堤大桥，幽亭曲榭……”现在北京大学校园内的未名湖周围，便是当年勺园遗址。
清康熙年间，康熙在畅春园北的福海一带修建一小园“圆明园”，赐给四子雍亲王，即后来的雍正皇帝。到清雍正年间，雍正大修并扩建圆明园，使圆明园有了三十景。清乾隆年间，乾隆皇帝又在圆明园的东边修建了长春园，在两园的南边修建绮春园，也叫万春园，成为“圆明三园”，并使圆明园有了四十景，达到鼎盛时期。此后，乾隆皇帝又整修了圆明园南边的未名湖畔勺园，名叫“春熙园”（今北京大学处）。同时，还整修了圆明园东边的熙春园，又叫东园（今清华大学处）。使圆明园有“圆明五园”之称，即圆明园、长春园、绮春园、春熙园、熙春园。
阜成门
阜成门位于北京内城西垣南侧，元时名“平则门”，明正统四年（1439年）重修，改名“阜成门”，为通往京西之门户。
因京西门头沟斋堂挖出的煤运往北京城内，阜成门是必经之地，故阜成门又称煤门。瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花一束记之。“梅”与“煤”谐音，每当北风呼号，漫天皆白，烘炉四周之人皆赞：“阜成梅花报暖春”。，明清及后来很长时间，城内所需煤炭皆由此运入。
月坛
位于北京市西城区南礼士路西，月坛北街路南。月坛原名“夕月坛”，是北京五坛之一，建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。
明代初在南京建日月祭坛，迁都后在北京朝阳门外建“朝日坛”，在阜成门外建“夕月坛”。坛制区分日月。朝日坛的护坛地一百亩，夕月坛的朝日无从祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一坛。春分祭日，在春分日的寅时（大约在凌晨3点到5点，古称“平旦”）迎日出。秋分祭月，在秋分日的亥时（大约在21点到23点，古称“人定”）迎月出。朝日迎神四拜，饮福受胙两拜，送神四拜；夕月迎神饮福受胙送神皆再拜。东郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，天子车驾亲祭。其它年份遣文大臣摄祭朝日坛，武大臣摄祭夕月坛。如果正祭遇风雨，则设小次于坛前，天子驾就小次行礼。
丽正门
丽正门既是避暑山庄的正门，也是正宫的正门。门前列石狮一对，左右立下马碑各一，迎面建有30米长的红照壁。布局规格严整，风格质朴秀丽，为避暑山庄的乾隆三十六景之首。
门上有阁楼，下有3门，高敞宏伟。中门上方有乾隆题额“丽正门”三字，取《易经》“日月丽乎于天”之意，从右向左分别是以满藏汉维蒙五五种文字刻成。它和门内上方乾隆题诗“两字新题标丽正，车书恒此会遐方”，象征着国内各民族团结，国家强盛、统一。
万壑松风
地处避暑山庄松鹤斋之北，正宫的东北角，南依松壑斋，北濒下湖，建于清康熙四十七年（1708年），是宫殿区最早的一组建筑。用半封闭回廊连通环抱，不设主轴线，万壑松风殿、鉴始斋、静佳室、颐和书屋、蓬阆咸映等各殿堂参差错落。踞岗背湖，布局灵活，具有南方园林特点。主殿万壑松风殿坐南朝北，是山庄内唯一一座打破坐北朝南体制的正殿。这组建筑是康熙帝批阅奏章、召见百官和眺望湖光山色之地，“长松数百，掩映周回”，西北方的峡谷中，又不断送出阵阵松涛之声，为“康熙三十六景”第六景。康熙、乾隆都曾在此读书。
万壑松风 风景极佳。康熙皇帝并为此景作诗：“偃盖龙鳞万壑青，逶迤芳甸杂云汀。白华朱萼勉人事，爱敬南陔乐正经。”乾隆帝髻龄常在此聆听祖训，即位后改名纪恩堂，并作《御制避暑山庄纪恩堂记》一文纪念乃祖。殿后为鉴始斋，系乾隆幼年在山庄读书之所。
锤峰落照
建于康熙四十二年至四十七年（1703年-1708年）。为3间卷棚顶歇山式大型观景亭，外侧12根立柱，内侧有门窗。每当夕阳西下，登亭东望，东北群山已苍然暮色，只有高耸天际的磬锤峰(棒槌山）被夕阳映照，像一根金红色的棒槌屹立与群山之巅，光芒四射，绚丽无比。特别湖中棒槌倒影，随着湖水的波澜，时曲时直不停的变幻，更加使人留连忘返，康熙应景题额为“锤峰落照”，题联：“岚气湿青屏，天际遥看烟树色；水光燃素练，风中时听石泉声”。
四面云山
建于康熙五十年（1711年），是一座十六柱大型方亭。康熙皇帝题额“四面云山”。书联：“山高先得月，岭峻自来风”。此亭“出众山之巅，诸峰罗列，若揖若拱；天气晴朗，数百里外峦光云影，皆可远瞩。亭中长风四达，伏暑时萧爽如秋。”为康熙三十六景第九景。
每到九月九日重阳时节，都召集王公大臣到此亭赏景，赐野餐，吃新打的狍子肉。登亭四望，可以看到承德十大名山的六座。如僧冠峰、罗汉山、蛤蟆石、磬锤峰，还有远处的天桥山、鸡冠山。群山绵延，周围云蒸霞尉如置身云海。
康熙咏四面云山：“珠状崔嵬里，兰衢入好诗。远岑如竞秀，近岭似争奇。雨过风来紧，山寒花落迟。亭遥先得月，树密显高枝。湖平无涌浪，雾净少多歧。脉脉金明液，溶溶积翠池。常忧思解愠，乐志余清悲。素学臣邻老，耆年自不知。”
南山积雪
建于康熙四十二年至四十七年间（1703年-1708年），是一座双排柱单檐攒尖顶方亭，是一处借景之作。“南山积雪”是观赏山庄初冬雪景为命题的一组苑景。为“康熙三十六景”第十三景。是山庄的制高点之一。在此可一览众峰。塞北高寒，山庄之南，峰岭环列，岭上积雪经久不消。登亭遥望，可观赏山庄外山阴积雪的美妙景色。当年初夏登顶亦可见“僧冠帽”山阴的积雪，如银雕玉裹格外迷人。康熙题诗曰：“图画难成丘壑容，浓妆淡抹耐寒松。水心山骨依然在，不改冰霜积雪冬。”
陆合塔
乾隆帝南巡，见杭州六和塔和南京报恩寺挺拨秀丽，为报其母恩，在山庄建永佑寺，又于此仿建一塔。永佑寺取永远福佑之意，是乾隆皇帝每年来山庄朝拜先祖，祭祀礼佛的庙宇。其塔高九层，通高67米，塔身九层六面，俗称六合塔。一层南北各开石拱卷门，进卷门可登极塔顶。九层分别题有匾额：妙莲涌座(塔廓)。一层以上依次是：初禅精进、二谛起宗、三乘臻上、四花宝积、五智会英、六通普觉、七果圆成、八部护持、九天香界。气势雄伟，古朴庄严。塔内供佛教雕像。乾隆驻山庄，有时清晨登塔礼佛，祈求长寿。原殿中供奉弥勒、三世佛、八大菩萨和无量寿佛等。御容楼是专门供奉清代已亡皇帝画像的地方。康熙皇帝死后，他的画像即供于这所楼上；每年，乾隆到山庄的第一项活动，就是到这里祭拜。后来雍正和乾隆的画像也供奉于此。
万树园
位于承德避暑山庄平原区东北部。园中立有石碣，上刻有“万树园”，为乾隆所书。是“乾隆三十六景”第二十景。万树园北倚山麓，南临澄湖，地势平坦开阔。地上绿茵如毯，麋鹿成群，山鸡野兔出没。苍松、巨柏、古榆、老柳散置其间，遮天蔽日。南部有乾隆手书《绿毯八韵》诗碑一座。园内不施土木，设蒙古包，康熙、乾隆、嘉庆年间，曾多次在这里会见、宴请少数民族王公贵族及政教首领，并多次会见、赐宴东南亚及欧洲许多国家的使节。
乾隆皇帝曾在避暑山庄万树园接见了投奔而来的杜尔伯特部台吉“三策凌”。乾隆封策凌为亲王、策凌乌巴什为郡王、策凌孟克为贝勒，又连续五天在万树园赐宴款待，晚上举行野宴，燃放烟火，观火、马技等节目。清宫廷画师郎世宁的《马术图》，即再现了当年在万树园为三策凌归来举行马术表演的动人场面。
春好轩
位于避暑山庄万树园东南，依宫墙而建的园林式建筑。是皇帝欣赏三春好景的地方，有春色美好之意。因清帝春天时节不在山庄，此景是为清帝能在夏季看到春景，才建此园。乾隆很喜欢此景，有诗云：“四周锦簇霸枝丽，一院芳含秋卉新，春好轩前风露好，居然八月有三春。” 三春是指轩内遍植的秋海棠花。此景有门殿三间，周围粉墙环绕，左右各有配殿三间，曲廊相连，后有巢翠亭，院内绿树成荫，花红草翠，景色不可多得。
文津阁
位于避暑山庄平原区的西部，是清代皇家的重要藏书之所。这里曾藏《四库全书》，以及经、史、子、集分类，共收书3503种，79337卷，363万册。乾隆在《文津阁记》中写道：“欲从支脉寻流，以溯其源，必先在乎知其津。”此句即含有“文津”之意。
乾隆帝对在此建阁贮书极为得意，认为“山庄居塞外，伊古荒略之地，而今则闾阎日富，礼乐日兴，益兹文津之阁，贮以四库之书，地灵境胜，较之司马迁所云名山之藏，岂啻霄壤之分也哉？”
绿毯八韵碑
在万树园南端、澄湖北岸，有一通雕刻精美的卧碑。碑面南额首上雕刻祝寿图，碑趺上有八仙；面北额首上刻有蝙蝠。碑趺上刻有麋鹿；碑上图案，象征着“福”、“禄”、“寿”。
乾隆皇帝做诗“绿毯八韵”盛赞山庄的草地，芳草如茵，似席连冈，麋鹿成群，悠闲觅食。并对汉唐皇帝的奢华生活表示反对，要求自己生活节俭，并要后世子孙引以为诫。
绿毯试云何处最？最惟避暑此山庄。
却非西旅织裘物，本是北人牧马场。
雨足翠茵铺满地，夏中碧罽被连冈。
鹤行无碍柔丛印，鹿齕哪容密剡长。
度不尺盈刚及寸，闻殊香熱乃饶芳。
奢哉温室氍毹汉，刺矣白家丝线唐。
奚必郑元书作带，偶同李贺句归囊。
莎罗小坐因成什，示俭因之缅训良。
双湖夹镜
“康熙三十六景”第三十三景，位于内湖、如意湖之间有一石堤长桥横贯南北。清澈的湖水像两面明镜夹着长堤，石堤长桥上建有两座木牌坊。康熙取李白诗：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。”意境，为北端牌坊题额为“双湖夹镜”。这里湖水清澈，照着天上的飞鸟，飘荡的白云，岸边垂柳、鲜花，景色迷人。康熙在诗序中说：“西湖之水，从石桥下注，放为大湖，两湖相连，阻以长堤，犹如西湖之里外湖也。”赋诗赞：“连山隔水百泉齐，夹镜平流花雨堤。非是天然石岸起，何能人力作雕题。”
长虹饮练
“康熙三十六景”第三十四景，位于内湖、如意湖之间有一石堤长桥横贯南北。康熙取苏轼“石桥先去踏长虹”诗意，为石桥南端牌坊题额为“长虹饮练”。此处湖水清碧，湖内植敖汉莲，间杂着由关内移植的白莲，红白相间，锦错霞变，芳香袭人。特别是雨过天晴时，天空的彩虹倒映湖中，好像在饮水吸波，其景观格外壮观。
水流云在
“康熙三十六景”最后一景。位于芳渚清流之北，与烟雨楼隔湖相望。是一座重檐四角攒顶、四面出卷棚式抱厦的敞亭。此亭位于内湖与澄湖相交处，流水与浮云相映成趣，动静变化妙不可言。题额由唐代大诗人杜甫诗“水流心不竞，云在意俱迟”脱出。
每当夕阳西照，漫天红紫。此时，东山的磬锤峰金碧辉煌，宏伟壮丽。此亭与“北枕双峰”、“南山积雪”、“四面云山”三亭均位于山庄岗峦之巅，遥相呼应。
烟雨楼
在避暑山庄如意洲之北的青莲岛上。楼自南而北，前为门殿，后有楼两层，红柱青瓦，面阔五间，进深二间，单檐，四周有廊。上层中间悬有乾隆御书“烟雨楼”匾额。楼东为青阳书屋，是皇帝读书的地方，楼西为对山齐，两者均三间，楼、斋、书屋之间有游廊连通，自成精致的院落。东北为一座八角轩亭，东南为一座四角方亭，西南叠石为山，山上有六角凉亭，名翼亭，山下洞穴迂回，可沿石磴盘旋而上，也可穿过嵌空的六孔石洞，出日嘉门，到烟雨楼。
烟雨楼为澄湖视高点，凭栏远望，万树园、热河泉、永佑寺等历历在目。夏秋时湖中荷莲争妍，湖上雾漫，状若烟云，别有一番景色。
乾隆皇帝赋诗到“最宜雨态烟容处，无碍天高地广文。却胜南巡凭赏者，平湖风递芍荷香。”
上帝阁
在避暑山庄澄湖东侧，有仿江苏镇江金山而建的承德金山。山巅有上帝阁，上帝阁中层供奉真武，上层供奉玉帝。循阁内木梯登阁，宛如置身于镇江金山的妙高峰上，可以将山庄风景一览无遗，是康熙为了祭天而特意建造的场所。
祭祀被列为诸礼之首，其中祭天是古代帝王的专有权利，历代帝王都极为重视，清代诸帝也不例外。康熙皇帝为适应北巡期间祭祀活动的需要，在山庄内修建了上帝阁。
康熙皇帝对金山上帝阁有这样的描述：“仰接层宵，俯临碧水如登妙高峰上。北固烟云，海门风月，皆归一览”。
沧浪屿
位于避暑山庄如意洲乐寿堂西北，水芳岩秀殿西侧湖滨。为“乾隆三十六景”第十七景。虎皮墙环绕，中心建有殿堂六间。南为垂花门、前庭，庭右曲径幽深，庭左长廊直通正殿。
北三间在水池之上，檐下悬康熙题额“沧浪屿”，源于屈原 《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。池水清澈见底，红色鲤鱼漫游于睡莲菱叶之间；池北假山，奇形怪状，参差不齐，挺拔陡峭，形成“屿不满十弓，而陡壁直下，有千仞之势”。在这座玲珑剔透的园中之园内，殿堂、水阁、清泉、假山同门座、小亭、曲廊巧妙地组织在一起，相互因借，不旷不抑，恰到好处。
观莲所
避暑山庄如意洲西南临湖建有一亭，额匾为乾隆所题“观莲所”。亭前红莲数亩,香气袭人。乾隆曾在这里为祖父（康熙）背诵宋代学者周敦颐的《爱莲说》，得到嘉奖。乾隆登基以后，为纪念这段和祖父相处的日子，命此亭为观莲所。
从观莲所向北，有廊相通，可见一大殿，殿面朝西，上有康熙题额“金莲映日”。殿前广植金莲数亩，枝叶挺拔，花朵直径达2 寸多，姹紫嫣红。旱金莲花产于五台山和华北高寒地区，康熙命人移植到这儿。每当夕阳斜照时，遍地金莲“日光照射，精彩焕目”。尤如满地黄金。
芳园居
避暑山庄如意洲的西侧有一组古色古香的四合院式建筑，名“芳园居”。由南而北有门殿三间，正殿五间，后殿七间，东西两侧配殿六间，另有殿宇围绕，是原来山庄内规模最大的皇家仓库，贮藏各类日用消费品。
皇帝驻跸避暑山庄期间，为了求民间集市的乐趣，在这里开设了绸缎庄、古玩店、茶酒铺、香扇铺等。王公大臣和来承德被皇帝召见的少数民族首领们可在此购物。后妃们不堪宫中寂寞，常常到这里逛逛店铺，消磨时光。夜幕降临，店铺挂起各式各样的灯笼，灯火辉煌，别有一番情趣。
宫廷中做买卖和民间做生意有相同之处，也有不同的地方，相同之处就是货物一样，价格相当。不同的地方就是卖货人都是由太监充当。“买卖街”的铺面虽说不大，货物倒也齐全。这里有古玩玉器、京广杂货、干鲜果品、丝质绸缎、茶楼酒肆。“买卖街”的货物多半是在市面上租用，如果卖出，照价给付物主，如果卖不出，就原物奉还。
环碧岛
位于避暑山庄芝径云堤西侧，突出于如意湖，是个半岛。岛南殿堂3间，曰“澄光室”，另有东西向值房5间，两侧回廊相连。西院前有石雕拱门，门额两面分别镌刻“拥翠”、“袭芳”。院北面南殿堂3间，康熙皇帝题额“环碧”，取青山青水环抱之意。
环碧岛也是山庄最早的景观之一，康熙皇帝曾亲题楹联为“夹岸好花萦晓雾，隔波芳草带晴烟”。殿外游廊环绕，游廊直伸岛北湖滨，滨湖建有草亭一座，乾隆皇帝题额“采菱渡”，为乾隆三十六景第十三景。当年随皇帝来承的皇子们常在这里读书。
芝径云堤
在避暑山庄万壑松风之北。为“康熙三十六景”第二景。是仿效杭州西子湖的苏堤构筑的，夹水为堤，逶迤曲折，形似芝字。
此堤连接三岛：环碧、月色江声、如意洲。堤穿湖而行，为湖区主要风景观赏路线。入夏以后，漫步长堤，满眼苍翠碧绿，四周胜景层层，步挪景动，百态千姿，绿柳袅袅，大有西子湖中“苏堤春晓”之风韵。康熙帝初建避暑山庄，疏导湖区时，亲自度量设计，其《芝径云堤》诗云：“命匠先开芝径堤，随山依水揉幅奇。”此堤对山庄湖区各处风景实有管理全局之妙。避暑山庄首先是从此处破土动工，挖池积土，成堤成洲。
月色江声
承德避暑山庄中象征海上仙山的三大岛，既“如意洲”岛、“环碧”岛和“月色江声”岛。其中“月色江声”岛是山庄中最早营建的景区之一。
“月色江声”取意于苏轼的前、后《赤壁赋》中的名句：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。”每当月上东山的夜晚，蛟洁的月光，映照着平静的湖水，山庄内万籁俱寂，只有湖水在轻拍堤岸，发出悦耳的声音，“月色江声”的题名便是由此而来。
水心榭
在避暑山庄东宫之北。是宫殿区与湖区的重要通道。建于清康熙四十八年（1709年），御笔题额，乾隆十九年（1754年）列为“乾隆三十六景”第八景。榭建于下湖和银湖之间，跨水为桥，上列亭榭3座，南北为重檐四角攒尖式方亭，中为进深3间重檐水榭。榭在水中，两旁空间广阔，碧波荡漾，四望皆成画景，确有“飞角高骞，虚檐洞朗，上下天光，影落空际”的诗意。
文园狮子林
承德避暑山庄文园狮子林建于乾隆三十一年（1767），为仿苏州狮子林而建，园内假山崎岖，建筑精巧玲珑，具有元代大画家倪云林笔下的狮子林图及江南私家园林小中见大的意蕴。园内十六景为：狮子林、虹桥、假山、纳景堂、清心阁、藤架、磴道、占峰亭、清淑斋、小香幢、探真书屋、延景楼、画舫、云林石窟、横碧轩、水门。
文园狮子林地处河北省承德市避暑山庄的东部，襟连清舒山馆，与“水心榭”隔湖相望，建于乾隆三十九年（公元1774 年），占地0.74 公顷。它东部是以假山为主体的狮子林，西部是以水池为主景的文园，合称文园狮子林。其总体布局宗法于元代画家倪瓒的《狮子林图》，庭院幽深，石峰玲珑，具有典型的江南风格，素有避暑山庄园中之园的美称。
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