老庄聊唐山话：嘎奔儿

关于“死亡”的说法有许多，文墨点儿的如“逝世”“辞世”“亡故”“西去”“归西”“谢世”等。口语化的如“走了”“没了”“完了”“不在了”等。带有戏噱性的如“伸腿儿了”“弹弦子了”“吹灯了”“吹灯拔蜡了”“吃白薯都不面啖了”“听蛐蛐叫了”等。对于这些说法，人们都比较容易理解。还有两种很普遍的说法叫“嘎奔儿”和“嗝儿屁”。这里只说“嘎奔儿”。

“嘎奔儿”原本是个形容词，用以形容清脆的响声。例如：“他把木棍儿嘎奔儿一下子折断了。”“孩子嘎奔儿嘎奔儿地嚼着炒豆儿。”有时也用于形容清脆流利地说话。例如：“孩子说话嘎奔儿嘎奔儿的，小嘴儿可甜了！”用“嘎奔儿”表示“死亡”，取的是“干脆、利落”的意思，用文词儿说，就是猝死。例如：“他呀，早嘎奔儿了，这辈子你算见不着了！”有时用“嘎奔儿”一词，也并不一定表示某人已死，还有盼人或咒人速死的意思。从这点上说，“嘎奔儿”是个的詈词，是个刻毒的骂人话。例如：“他咋儿不嘎奔儿一下子死喽喂，他要嘎奔儿了，全村人都会放鞭炮！”“成天儿正经事一点儿不干，就会惹是生非，你嘎奔儿下子死了算了！”例中的“嘎奔儿”，都是咒人速死的意思。

说到“嘎奔儿”，还有一个小故事。“文革”初期，我上小学三年级。那时学校要求“红小兵”教贫下中农背毛主席语录。我负责教奶奶和大妈。奶奶年事已高，只能教简单的，如“要斗私批修”之类。话虽简单，奶奶却背得吭哧憋嘟，一会儿“要斗批私修”，一会儿又“都（斗）要批私修”，好在在院户学习班儿上还能勉强过关。大妈还年轻，教点儿相对复杂的，记得那次教的是：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”把大妈教得会背了，可问题也来了。大妈问：“‘牺牲’是啥玩意儿？”我说是为正义事业舍弃自己的生命。“啥是‘为正义事业舍弃生命’？”我不耐烦了：“就是‘死了’！”大妈乐了：“那干脆叫‘嘎奔儿’得了，‘不怕嘎奔儿’多好记。”在大妈的词典里，“嘎奔儿”就是“牺牲”的同义词。在院户学习班上背语录，大妈果然把“不怕牺牲”背成了“不怕‘嘎奔儿’”，引得大家哄堂大笑。当然，“文革”中这类笑话比比皆是。

需要说明一点：这句咒语一般只是女人骂人的专利，如果大老爷们儿也同样用“嘎奔儿”骂人，就显得有姥娘们调儿了。