近百年来，昌黎曾经两度出现皮影艺术发展的高峰。当时，昌黎、乐亭、滦县及 其附近各县的皮影戏表演高手都曾经聚集于此，其中有王华、冯凌云、孙兆祥、韩增、 苗幼芝、郑六、李紫兰、张绳武、曹老辅(曹辅权)、艾锡恩、周文友、齐怀、历景阳、 李秀、高荣杰、齐永衡、陈奎章、丁振耀等。在这些演员中，有的本身就是昌黎本地 人，有的家乡当时属昌黎县境，后来划归邻县，有的虽然是外县演员但后来定居在昌黎、 或者较长时间在昌黎从事皮影戏演出等活动。他们对昌黎皮影戏发展都做出过巨大贡 献，在昌黎皮影戏的史册上都留下了重重的一笔。
皮影界的"梅兰芳”高荣杰高荣杰(1915〜1966)，皮影戏旦行唱工演员，昌黎县新集镇高庄人。
高荣杰是我国北方皮影界中著名的男旦演员，曾任唐山专区皮影剧团团长，1956 年10月加入中国共产党。他一生对皮影艺术的发展做出了不可磨灭的贡献。在新中 国成立前后的几十年中，他以其优美的唱腔韵律、精湛的艺术表演，征服了冀东和辽宁、 吉林等地广大的影戏观众，受到人民群众的尊敬和怀念，影戏迷们称赞高荣杰的演唱, 说他是
“皮影界的梅兰芳”。
高荣杰自幼受父母影响，爱好皮影戏。他家境贫寒，从小在地里给别人放牛，一 边放牛一边哼唱影调。他自幼喜欢当时非常有名的影匠李紫兰那一口小旦唱腔，只要 李紫兰在他家附近的村里唱影，他都必然要去。13岁那年，他冒大雪穿着单鞋去看 李紫兰演影，结果那天李紫兰没有上台，高荣杰的单鞋也都湿透了，他就光着脚丫子, 拎着那双鞋跑回了家。因为他总去看李紫兰的影，影班人都喜欢他，李紫兰被高荣杰 的精神感动了，收他为徒并认做干儿子。高荣杰学艺时非常刻苦，为了让师傅好好教,他每天早上起来要给师傅叠被、扫地、倒尿盆、打洗脸水。李紫兰一般不教影，而主张让高荣杰听，因为李紫兰为了保护嗓子，白天或下台后不多说话。高荣杰学习很刻苦，进步很快，被人们称为“小唱小儿（旦）的”，高荣杰也曾因 嗓子倒仓而停演了一段时间。
高荣杰14岁时，到当时隶属昌黎 的会里镇（今属乐亭）张老纪影棚拜师 学唱旦角，当时定为学期二年出徒，由 于他学习努力，一年后，便被孙老照影 棚招聘，担任主角。15岁，被昌黎县 齐彦卿影班以重金买去，一直唱了七年。后又经多个名艺人指点，艺术日臻成熟，以声韵醇厚，吐字清楚，声情感人著称，由于他音调异常优美，被皮影界视为后起之秀。高荣杰后来被乐亭县王印亭影棚子邀为主演，经昌黎城关马洪图（马大少）多次托人高薪聘请，又到昌黎当了皮影戏领班。
皮影界的“梅兰芳”高荣杰高荣杰夫人曾经回忆说：“有一次在东北一个大财主家为庆寿唱影，财主只听高 荣杰一人的，结果整宿演出都是高荣杰一人唱，唱完之后下台就昏倒了”。过去给日 本鬼子唱影，日本鬼子拿演员不当人，累的小汗衫都能拧出水来，嗓子掐的都出茧子, 都累伤了。有一年从沈阳回老家，在昌黎车站遇日本鬼子盘查，他们问高荣杰是干什 么的？高荣杰不愿说自己是艺人的低下身份，而回答是做买卖的，可当时他老在关里 关外唱影，很多人都认得他，包括鬼子汉奸也认识他，他们打了高荣杰一个大嘴巴，说：“谁不认识你是唱影的高荣杰，还说什么做买卖的？
”在日本侵华期间，有人曾高薪 聘请他去日本灌制皮影戏唱盘。他当时以“倒腔”为托词，予以拒绝。高荣杰夫人还曾经回忆说：“高荣杰过去唱影太累，实在唱不了，东家给他个大 烟泡就精神了。当年的东家马占鳌，开始在一次唱影时先贴出了海报，观众见是高荣 杰的影，来的人非常多，都是冲高荣杰去的，结果那天他不舒服，跟东家讲不能登台了, 让别的演员代替演这出影，但观众一听不是高荣杰就不干，在台下乱嚷嚷，东家赶快 派人来叫高荣杰，说'荣杰呀，不中啊，台底下让你去'，高荣杰说：'实在不中啊！'
来人回去和东家一说，东家亲自来请他，并给他抽了一个大烟泡，接着就精神了，上 台演了这台影，从此之后，东家就定下每天供着他在上台前抽大烟。
”高荣杰在日记 中写道：如果不是赶上新社会，或许被大烟瘾坑死。
二十世纪30年代，美国、日本、英国在中国开办的唱片公司，如胜利、百代、昆仑、 丽歌、宝利等公司纷纷邀请冀东著名皮影戏艺人灌制皮影戏唱片。其中昌黎著名皮影 戏演员高荣杰个人就为美国胜利唱片公司独灌十九张唱片。这些唱片的发行，进一步 扩大了高荣杰的影响，使得关里、关外广大城乡又兴起了皮影戏热。
高荣杰的艺术成就之所以达到如此高度，这与他对艺术精益求精、虚心好学是分 不开的。高荣杰的儿子高洪礼说：“我小的时候，有一次清明节，我父亲回家来说是 带我到野地打鸟去，结果他把我带到坟地附近，看到妇女们烧纸上坟，他不让我吱声, 装着打鸟，实际是听那些上坟的哭声，同时自己还用手打着板拍，像是琢磨皮影戏的 哭腔。
”高荣杰正是为了唱好悲调，专门去倾听各种不同妇女的哭声，然后提炼成曲调, 融化在唱腔中。他对艺术精益求精、虚心好学并一直钻研皮影艺术，他不仅善于刻画 皮影人物，同时又根据自己的特点有所变化，他在唱“哭韵”的时候更有自己独到的 东西。
高荣杰的戏路子非常宽，刻画人物惟妙惟肖，唱、念功非常扎实，不落俗套。其 表演的旦角，不管是闺门旦、青衣，还是花旦、刀马旦，人物性格都非常鲜明。在演 唱时，他既注意音韵的美感，又注意对人物感情的表达，力求达到炉火纯青的程度。同时，他对各种唱腔都有很深的研究。在20世纪60年代初，已近绝响的老腔“游阴调”，有人行腔近似“平调”，有人唱得又近似“悲调”，很难辨出“游阴调”的真面貌。而高荣杰演唱这段唱腔，则钉是钉，铆是铆，径渭分明，特色突出，他的“凄凉调”堪称一绝。高荣杰留下的录音有《秦香莲》、《三打白骨精》、《偷看家书》、《将 相和》、《牛郎织女》、《断桥》、《曹宝招亲》、《邵玉兰救夫》、《大登殿》、《西 宫判》、《乾坤带》。他在《秦香莲》中的演唱如泣如诉，曾经感动的全场鸦雀无声, 观众留下极其深刻的印象。他在表演白骨精变化少女的唱腔中，轻盈婉转、温和俏皮, 转身变化女妖后的唱腔，则渗透着一股杀气：“蠢僧，哼哼，我修千年道，不如吃唐僧, 你的口中肉，休想再求生”。仅仅几句唱腔，随着人物转换和剧情变化，高荣杰用唱 腔把人物刻画得细腻入微。
高荣杰对演唱的严谨态度，很是值得敬佩，无论是多熟的影卷，在每次演出前， 他总要先诵读一遍，经过充分准备才登台上演。他反对那种全靠即兴演唱、信口吟 诵的作风。过去唱皮影戏无定腔、也无定谱，但他的唱腔却都是经过仔细推敲、精心 设计固定了的。为了更准确、深刻地体现影戏内容，他经常登门求教，请影卷编写者 讲解主题、人物、词意。他常说：
“我不准备好就上台，总好像在观众面前做了错事, 心里不安。”高荣杰的大徒弟王树岑在早年曾经说“师父的演唱非常讲究，字斟句琢、字正腔圆、 吞吐撒放、暴闪堆垛（指数唱不在板上，而最后压板）、优柔婉转、干板夺字、接板应对。他的青衣闺门旦、花旦、小生均为拿手。在《杀楼》这场戏中，他既唱青衣角色的恒秀绵, 又唱花小角色的艾云晴。师父还在《挑滑车》中演唱武生高宠的大段唱腔，啃字结实, 伶牙利齿，唱出了杀威。”
东北解放前后，高荣杰常驻沈阳演出，直到1952年夏天才带班回到昌黎。1952 年10月，由其带领的皮影戏班被唐山专署文化科接管，改编为唐山专区实验皮影社, 其被任命为社长。1955年4月，全国木偶皮影汇演在北京举行，唐山专区实验皮影社 由其领衔主演的皮影戏《邵玉兰救夫》引起强烈反响，其形神兼备地表现了剧中人物 的感情变化，为此被各地的行家里手誉为“皮影界的梅兰芳”。
高荣杰的拿手戏《邵玉兰救夫》
1956年4月，高荣杰加入中国戏剧家协会；同年10月，加入中国共产党。他在 担任皮影社（团）领导期间，非常重视对青年演员的培养，在演出之余，常年累月地 坚持教学，恨不得把自己的全部艺术尽快地传给下一代，冀东第一代女演员就是在他 培育下诞生的。受他亲传的弟子有30多名，包括赵连江、王树岑、韩淑英、李凤琴、 廉立新等。他对教学严肃认真，一丝不苟，常用手拍着大腿一板一眼地传授，直拍得 每条裤子的膝盖上部都发了白。这些都说明他为学员们付出了不少心血。
高荣杰为皮影戏事业奋斗了一生。他从学艺、登台演出到生命停止，走遍了华北 和东北各地。从1955年到1965年的十年间，每逢暑期便到北戴河海滨为中央领导和 国际友人演出。他曾经六次去北京表演，并受到中央领导的两次接见。高荣杰同志一生拥护中国共产党，热爱共产党，是优秀的艺术家，他实现了为党的文艺事业奋斗终身的誓言。高荣杰有一本日记，不仅记录哪年出生、哪年入学、哪年学艺、学艺过程、哪年入党，而且几次受毛主席、刘少奇接见都有记录。
1966年春季，时任唐山皮影团团长的高荣杰随团在昌黎县新集公社尖角大寺（学 校）唱影，由于是在家乡门口唱，观众十分热烈，当时演出现代戏《箭杆河边》结束之后, 家乡观众鼓掌不走，强调要求高荣杰唱一段老影（传统剧目唱段），高荣杰出于乡情, 实在不能推脱，就唱了《莲花庵》和《邵玉兰救夫》选段。剧团返回唐山后不久，文 化大革命开始，结果因此受到了批判。1966年秋，高荣杰因脑溢血病突发死于课堂之上，年仅51岁。在停止呼吸之前, 还在用手拍着大腿，数着板眼教学员练唱。
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