在空地插上柳条，等柳树成荫时，将柳条去皮，经水一泡，柔软又坚韧。细长白皙的柳条在柳编艺人的手中来回穿梭，演变成生活用具，簸箕、箩筐、篮子……
广宗县葫芦乡大辛庄村以编柳而被人熟识，当地人称其为“簸箕辛庄”。2008年，广宗柳编被列入国家级非物质文化遗产名录。当地心灵手巧的柳编艺人不断创新柳编用途，把它们编成茶几、沙发等工艺品。
撩开草苫子，弯下腰，从一次仅容一人通过的洞口进入，便下到地窨子里。地窨子十平方米左右，上方留有一个二尺见方的小天窗，用于白天照明，晚上就改用电灯了。国家级非物质文化遗产代表性传承人姜朝春正在地窨子里编篮子。
“一年到头在这里做柳编，我们都习惯了。”姜朝春说，这和大棚差不多，冬暖夏凉。除了姜朝春，地窨子里还有其他一些人，大家边工作边唠嗑，热热闹闹，很是自在。
上世纪八九十年代，柳编进入辉煌期，大辛庄村有了“家家有地窨，人人会柳编”的盛况。而如今，盛况不在，几个人就合伙在一个地窨子里工作。“以前村里的地窨子有100多个，也比现在的大。”不过，姜朝春认为现在也不错，至少更热闹了。
地窨子里放着做柳编的常用工具，镰刀、锥子（环锥、草锥）、计量、麻绳、线刀等，这些工具，都是柳编艺人们自己制作的。“不会制作工具，就相当于不会柳编。”姜朝春说这些制品的大小、宽窄、式样全靠艺人的制作灵感和制作经验。
雪白的柳条在姜朝春手中上下摆动，每打一条横线，姜朝春都要使劲勒紧。编柳条时，也尽量勒到位，密密实实，不留一点缝隙。姜朝春说，柳条先用水泡，两小时后有韧性了拿到地窨子里编。地窨子里潮湿，编织时柳条不易折断。姜朝春往编好的篮子里洒上水，水也没漏出来。“我们生产的篮子、簸箕不漏水，水越泡还越密实。”
在大辛庄周围，有大片大片的柳树。姜朝春说，这是村里成立的合作社种植的。柳树易植，插一根柳条就容易成活。“栽柳树、做柳编，村里人已经习惯自己动手了。村里的柳编技艺已有300多年的历史，世代以家传和师传的方式口传心授。”
姜朝春说，这里曾是沙荒、盐碱、沼泽地带，为防沙、抗盐碱，村民就在村庄周围栽种了许多柳棵子（柳条），这就为柳编业打下了物质基础。
村里老人说，清朝康熙年间，本村张士杰、张士英兄弟二人带着自己精心编制的簸箕上京进贡。皇上便问“此物何用？”张士杰随口一答：“柳条本是一把柴，能工巧匠编起来，拿到京城来进贡，能把糠皮簸出来。”皇上一听，面露怒色，便说：“穷柳尖子，难发大财。”
柳编有利可图，不仅大辛庄村，相邻的村庄也开始制作柳编。如今，形成了以大辛庄为中心，辐射周围十几个村庄的柳编工艺。与之相对的，是对柳编用品的需求量减少。当地柳编手艺人想着将柳编做成家具和工艺品，提升本身价值。
此时，广宗县文化馆邀请外地的柳编工艺大师来授课，给当地手艺人讲解技术。如今，制作工具在原来的基础上也有了变化，柳编用上了机器——打条机。柳编工艺有了新的尝试，制品从簸箕、篮子、盛面粉用的八斗、结婚时女人用的八角盒子等向沙发、茶几、桌子等转变。
“每年举行三四次的授课，很是受益。”姜朝春说，和诸多的柳编艺人在一起交流，就是学习的过程。同时，广宗县还利用国家级“非遗”金招牌，提高从业人员的生产水平，提升工艺品味，延长产业链条，开展了非物质文化进校园等活动。
“筐子演变成了塑料筐，炊帚演变成了塑料炊帚或钢丝球，虽然好像这些新替代品用着更方便，但塑料遇热对身体存在潜在威胁。”姜朝春说，柳树都是自然生长的，生长和制作期间不用施用药物。很多人都愿意选择这样的植物制品，这又给了他很大的干劲儿。“希望能创新出更多的制品，让柳编的技艺得以传承。”姜朝春说。
京公网安备 11010502035003号