“庙”，指的是供奉神佛，历史名人或祖宗神位的地方，北京有“九坛八庙”之称。“八庙”指的是太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙、历代帝王庙。
在北京众多的寺庙中，为什么这几处能并称“八庙”？又为什么奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子，名字不是庙却也位列其中？跟随小编一起来看看吧！
太庙
太庙是皇帝家庙。北京的太庙建于明永乐十八年（1420 年），位于天安门东侧，现在的劳动人民文化宫所在地。中国古代的礼制思想中有一个重要内容是崇敬祖先，倡导孝道。左祖右社就体现了这些观念。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的家庙，故称太庙。要设在宫殿的左前方，所以太庙位于天安门东侧。
太庙建筑规模相当宏大，包括前殿、中殿、后殿。前殿是皇帝祭祀时行礼的地方；中殿供奉皇帝祖先牌位，清末供奉努尔哈赤、皇太极、福临等11代帝后的牌位；后殿是用来存放祭祀用品的地方。祭祀太庙是一件极其隆重的事，只能在发生国家大事时才可致祭。每逢登基大婚、凯旋等大典和过年节时，皇帝就来此祭祀祖先。
奉先殿
奉先殿是明清皇帝祭祀祖先的家庙，位于故宫中轴线东侧，钟表馆所在地。奉先殿始建于明初，清顺治十四年（1657年）重建，是一座工字型的建筑，前殿为正殿，后殿为寝殿。奉先殿不如太庙规模那样宏大，但也有着无可替代的地位。每逢万寿节、元旦等大庆之日，皇帝会在奉先殿前殿致祭，其余时候则在后殿举行。
传心殿
传心殿是皇帝在经筵前行“祭告礼”的场所，供奉着帝王先师，位于故宫文华殿东侧，建于康熙二十四年（1685年）。这里共供奉着中国古代的11位圣贤，有皇师伏羲、神农、轩辕，帝师尧、舜，王师禹、汤、文、武，东设周公位，西设孔子位。“经筵”是专为皇帝研读经史开设的讲席。在举行经筵之前，皇帝会派遣官员或亲自到这里祭拜。殿名为传心，那么何为“心”呢？这个“心”指的是尧、舜、禹在传位时传的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
寿皇殿
寿皇殿是供奉清代帝后、祖先神像的地方，同时，也是帝后死后入葬前的停灵之所，位于景山公园内北侧。1954年，寿皇殿被辟为北京市少年宫。
雍和宫
雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院，位于北京市区东北角，雍和宫大街28号，全年对外开放。雍和宫初建于清康熙三十五年（1694 年），原为清雍正皇帝即位前的府邸，乾隆皇帝就出生于此，后改为喇嘛庙。主要建筑有天王殿、银安殿、永佑殿、法轮殿、大佛楼等。雍和宫出过两位皇帝，所以这里的殿宇黄瓦红墙，是与故宫一样的规格。1983年，被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。
堂子
堂子是满洲神庙，位于南河沿南口路北（现在的北京饭店贵宾楼的位置），始建于1644 年。清朝建立政权后，凡有重大的政治、军事行动，就在庙内举行祭祀和誓师，当时称“谒庙”。入关后，乾隆时期将“谒庙”改为“谒堂子”。堂子举行祭祀主要包括元旦、拜天、出征、凯旋等。祭堂子的习俗一直到溥仪逊位才结束。位于南河沿的堂子现已拆除。
文庙
文庙又称孔庙，是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方，位于安定门内国子监街内，建于元大德十年（1306 年）。庙内有大成门和大成殿，大成殿是大祭孔子时的正殿，殿中设有孔子牌位。东西配殿内设孔子的七十二弟子及历代名儒的牌位。大成殿前的古树，历时600余年，繁茂葱葱，遮天蔽日。大成门外，还有元、明、清各朝进士名碑190余座。
历代帝王庙
历代帝王庙是明清两代皇帝祭祀三皇五帝、历代帝王和文臣武将的场所，位于阜成门内大街，明嘉靖十年（1531 年）兴建。庙内景德崇圣殿为正殿，绿色的重檐屋顶，丹红色的门窗，白色的玉石台基，显得肃穆而壮丽。历代帝王庙的政治地位与太庙和孔庙相齐，合称明清北京三大皇家庙宇。乾隆皇帝将这里祭祀的帝王定为188位，此外，还设有伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥等79位历代贤臣名将的牌位。
这八座庙宇都有着深厚的皇家背景，又集中了古代宫殿建筑的精华，所以才有了“八庙”之称啊！
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