涉县非遗项目省级非遗——西戌道教音乐

所属类别：传统音乐

批次：第六批河北省非物质文化遗产名录

涉县西戌镇道教音乐是道教全真龙门派斋醮祭祷仪式的一部分，在道教中斋醮是一个联用名词，是“道场”或“法事”的意思。因斋醮有一定的规范仪式，道教斋醮科仪渊源于古代祭祷仪式。故名“斋醮仪式”。

涉县西戌镇道教音乐（全真玉皇朝科仪）是以杜光庭祖师的《四六全书》和《广成辑要》为“文牒”准则，依传统“科仪”做斋醮道场，系“按本宣科”，科仪音乐是代代师承的。西戌镇道教音乐《全真玉皇朝科仪》中有许多唱赞部分，诵唱的声乐部分有独唱、齐唱和散板式的吟唱等形式。诵唱的器乐部分除了有控制诵唱节奏的钟鼓、木鱼以外，还有二胡、板胡、扬琴、笛子、管笙、锁呐、箫、铛、镲、碰铃、三清铃等,唱赞的声乐体裁主要有“颂”“赞”“步虚”和“偈”等格式。道乐中的乐器几乎包括了汉民族乐器的全部，用的较多的是钟鼓、磬、钹、铛、木鱼等打击乐，笙、管、笛、箫等吹管乐，古琴、二胡、板胡、阮等。

器乐的形式常常使用在科仪的开头、结尾，唱曲的过门以及道士步行队伍的变换，布罡踏斗等等场合。有的表现道士用符法召唤神将天吏;有的表现众神抵临坛场的喜悦，有的表现元神出窍飞登仙界的恬静漂渺;有的表现镇煞驱魔的道法威严。音乐旋律丰富多彩，乐器配置变化多端，很好地发挥着烘托气氛，表达内容的作用。整个道场音乐结构的完整性，强弱浓淡的对比以及表现力的丰富多样性，音乐语汇风格的民族性、典型性及统一性，都达到了高度的艺术融合。对于普通的道教信众而言，道教科仪如同中国传统戏剧里的折子戏一样。对于从事音乐艺术研究的人来说，道教音乐是中国古代音乐的活化石。