非遗文化 | 藤牌阵

沙河藤牌阵，第一批国家级非物质文化遗产项目。

该项目位于邢台经济开发区沙河城镇十里铺村。十里铺古称食膳铺，是一个历史悠久、文化底蕴厚重的村落。村中央的大街是古御道，历代有许多仁人志士，文人墨客行走在这里。古御道旁，现存有始建于明正德年间的梅花亭、清朝乾隆皇帝御制的梅花赋、东川诗和古梅石刻，这些文化遗产焕发着无限魅力，仿佛在向人们讲述着几百年来的沧桑变化。在十里铺的田间巷尾，总能看到老乡们练习藤牌阵的身影，击打声中，推挡之间，挥洒着十里铺人们对藤牌阵的痴迷与喜爱。

藤牌阵，是一种源自于古战场的兵法实战技术，现在仅存在于邢台经济开发区的十里铺村。十里铺藤牌阵渊源，可以追溯到明朝末年，发展至今已有三百多年的历史，已传承了十三代。

相传在李自成率起义军攻打北京溃败南退之时，途中一义军将士秘密潜于十里铺村养伤，伤好之后，隐姓埋名留在了十里铺，此人忠厚老实，不善言辞，村民送他外号—老拙，后来村民得知老拙身怀绝技，武艺高强，于是纷纷请求老拙教几手防身，老拙盛情难却，便将藤牌阵传授给村民来护村防身，强身健体，同时也立下了严格的训诫“阵法只传男，不传女，传里不传外。”此后三百多年间，村民遵循训诫，将藤牌阵代代传承，延续至今。

时过境迁，源自于古战场的藤牌阵，已经发生了很多变化。首先就是藤牌，藤牌是战场上的护身的武器，最初是用藤编制的盾牌，由于逐渐远离战争，藤牌的直径和质量都比过去缩小了很多，也轻便了许多，而操练者的动作也更加利索。编制好的藤牌形如锅盖，外鼓内凹，大约80公分，凹的一面安把手，鼓的一面则罩上生牛皮，画上虎头符，藤牌阵老师傅介绍：“古时编制藤牌用的是藤，现在使用的则是荆条，牌面也换成了帆布，画上虎头，罩在外边。”在帆布上画虎头的用意在于用狰狞的面目，令人望而生畏，在战场上可以起到恐吓敌人，振奋军威的作用。打藤牌的武器，除了藤牌之外，还有短刀，三齿刀，红缨枪和长木棍等，在制作上，这些兵器也都是真刀实枪，保留了原始的工艺。

藤牌阵的招数，变化莫测，灵活多变，攻防兼备，到了和平年代，藤牌阵的招数也有稍许演变和改进，少了以前实战应敌性，多了一些安全适用性，但是最基本的招数还保留不变，通过推，打，砍，投等基本动作，组合出千变万化的阵法招数。习练藤牌阵分为基本功和阵法练习两个步骤。基本功包括姿势、动作等，基本功扎实以后就开始抛阵，阵法规模有8路牌，12路牌，16路牌，24路牌，其中8个人操练是最基础的阵法，相当于一个军队里的一个班。藤牌阵法常见的有双牌阵，一字长蛇阵、四门阵、八门阵，梅花阵等，实战中，藤牌阵变化无穷，灵活应用，阵容也可扩大到成千上万人。

开战时，常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，通常藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳跃滚动，迅猛向前，滚至敌人面前时，抡起短刀可削铁甲，藤牌用于防御，可谓攻防皆备。当遇大队敌兵袭来时，则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽，起到限制敌人弓马的作用。如果发现敌人散开，则立即变为小队，每个兵卒活动的范围为八尺，进退灵活，变换自如。

为了更好的传承藤牌阵，打好古阵法，在邢台经济开发区管委会的高度重视和大力支持下，村里定期组织大家训练和汇演。每逢节日庆典，乡村庙会，十里铺的老老少少组织起来，加以传统器乐烘托，展示这项古老的阵法，为藤牌阵续写新的使命和价值。

三十功名尘与土，八千里路云和月。白云苍狗，世事变迁。三百多年的风雨云烟，藤牌阵在经历了无数岁月的沉淀与历史的交融之后，已经深深的扎根到了十里铺的风骨血脉里，继续在人们矫健轻盈的身姿之间，精深奥妙的阵法之间，源远流长，撼动世人。