涉县非遗项目县级非遗——祈福小调

所属类别：民俗

批次：涉县第五批县级非物质文化遗产名录

祈福小调即木井赛戏，俗称游庙戏，是流传于涉县木井一带的戏剧活动，属于被列为国家级非物质文化遗产的邯郸赛戏众多分支中的一个分支。它主要是通过传说中的八仙为南极仙翁祝寿这种形式来为全村人祈福，以求得全年吉祥平安，五福降临，风调雨顺。

据出生于1928年的木井村老人马羊保回忆，他14岁进入木井平调剧团唱戏，所用道具、戏衣均为“社火”用箱，戏衣内衬边大都有用小楷书写的道光年间记号。据考，“社火”用“箱”原为一家胡姓大户所有。后因家中失火，将留存的演出服装（箱），全都捐给了木井剧社（剧团前身）使用，以求祈福平安。由此推断，祈福小调在清代道光（或之前）就已演出，至今已有数百年的历史。期间，抗日战争和“文化大革命”时期时有中断，建国后至六十年代中期最为兴盛，改革开放后逐步恢复。

木井祈福小调与民间道教活动祭奠活动相结合，演出时间在每年的正月十五早起进行。先是八大神仙在道教场所修真观殿前集结逐一亮相，接着沿街由东到西到各个寺庙前进行表演，然后原路返回，赶天明时分行至当街火神庙前结束。演出乐器只有大鼓和大镲，鼓及镲带有节奏响起，声响豪放，虽是单调却不乏味。演员由男性老中青相结合组成，脸谱主要有红、白、黑三种，红代表忠，白代表奸，黑代表刚烈。唱腔有文唱、武唱、大唱、小唱之分，可反复哼唱，念念有词，铮铮有声，具有浓厚的原始韵味。

随着时代的变化和发展，木井祈福小调演出时间也不断调整。现在，为便于人们观赏及手机拍摄需要，时间调整为上午八点开始表演。除《做寿》等剧目在下场剧院戏台上表演外，其它节目如锣鼓队、秧歌舞、各路社火等轮番到修真观及沿街庙阁表演。其传承方式，过去主要由村里剧团代演，全部由剧团男演员担当。剧团解散后，社会上有一定表演功底的人员相继传承，时间仍是在每年正月十五进行。所记起的传承人有刘庚子、马占山、马羊保、李高生、任小年、郭苏廷、马向军、史书平等人。

木井祈福小调原始剧本来之不易。原村里第一任剧团团长刘庚子家有祖传祈福小调《游庙戏》孤本，为线装，毛笔写小楷本，宽14cm，高29cm。“文化大革命”初期，有人几次逼他交出，他拒不承认硬是保存了下来。1973年，刘庚子年迈时，将此孤本传到孙子刘书良手里，此后刘书良交给了朋友马辛苦丑保存，十分珍贵。2019年3月，该孤本由村里承接并出资打印成册，在社会上流传。

现存孤本《游庙戏》：先为修真观老君殿前、玉皇殿前剧词，后有东阁楼文昌庙前、西阁楼三皇庙前、西头奶奶庙前剧词，最后在村西宝云寺大佛殿前有文官诗、武官诗、驾头诗。期间有请神、做寿、下厨戏表演环节。戏词多以七言诗为主，白话补充，与弹音、上清凉等村赛戏剧本类似，也于高开区的《八仙做寿》相似。