上谷拾遗 | 老调（安国老调）

老调（安国老调）

安国老调属于西路老调。西路老调同东路(高阳、任丘)老调，同源于河北省安新县白洋淀一带，流传多年的民间小调—河西调。

公元1279年，饱受多年动乱的河北大地，终于从兵荒马乱中安定下来。政权稳固、社会安定，从而民间文艺活动开始活跃。喜爱民歌小调的艺人们在传唱河西调时由单人唱发展成对唱齐唱，又配上丝竹和击打乐唱。逢年过节庆丰收以及婚丧嫁娶活动也逐渐多起来。唱河西调的民间艺人迎时而上，同说书、唱大鼓和传播民间故事的艺人合作，将河西调穿插在故事和人物中，经过不断充实革新，终于在元末明初，将河西调搬上了舞台。从此，一个新剧种诞生了。由于河西调传唱历史悠久，人们称其为老调。老调一出世，就以其浓厚的乡土氛围和委婉优雅的唱腔，吸引了众多的观众，很快就在冀中、冀南一带传开。与当地的民间艺术相结合，丰富了原有剧目，改进了部分唱腔，逐渐形成了与其它各地老调不尽相同的风格，当地艺人和爱好者称其为西路老调，又称安国老调。

明朝初，武家寨就有了老调班，武家腔在这一带也就唱出名。当武家班唱到清朝咸丰八年(1858年)时，班主张老厚家喜得贵子，起名张金魁。张金魁子承父业，从小就练武学戏，他到处拜师学艺，于二十三岁成名。在四十八岁时成立了“武腔班”，正式招收幼子入班学戏，开创了老调班办戏校的先河。“武腔班”传授的老调叫武腔调，提倡唱腔要根据演员条件的差异而有所不同，嗓子好的要多行高腔，嗓音差的就要在花腔上下功夫。“武腔班”办了一期又一期，张金魁桃李满天下，唱文武老生的冯惠友、唱武生的马东江、唱白脸的杨更五、唱青衣的冯小晋都曾在武腔班学过戏，所以说“武腔班”奠定了安国老调的基础。

安国老调经历了改朝换代、兵荒马乱、天灾人祸，虽然风风雨雨生存了下来，但在建国前始终没有一个职业剧团。艺人们都是半农半艺，戏班也是时组时散，建国后比较有些名气的饶阳“武腔班”、深县“同乡会”、定县“丁村老调”汇同正定“白久剧社”，组建了安国县老调剧团。在文化主管部门和各业务部门的帮助下，净化了传统节目，创作移植编排了新的节目。1964年改演现代戏，排演了《血泪荡》《赵五婶》《朝阳沟》和移植了京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》《磐石湾》《平原作战》等数十个剧目。文革后，除恢复了原有的传统剧目，又新排了《逼上梁山》《哑女告状》等一批节目。同时编创了许多贴近生活的节目，多次参加省、市的汇演调演，移植的《海防线上》，自编自演的《齐建光》《盖章》等剧目获得省、市多项奖励。1981年，保定地区行署授予安国老调剧团“红旗剧团”的光荣称号。