足不出户赏非遗之木版水印技艺

木版水印源于中国古代雕版印刷的“饾版”套印。中国雕版印刷始于何时，尚无定论，但从存在的唐肃宗至德二年(公元757年)印制的《陀罗尼经咒图》可见那时的雕版印刷技术已臻相当水平。

入明，套印技术有了新的发展。至万历、天启年间，技艺更为精进，形成多色叠印，有如“饾饤”，故亦谓之“饾版”。所谓“饾版”，与一般套印稍有不同。根据画稿笔迹的粗细曲直，润涩刚柔，设色的深浅浓淡，向背阴阳，进行分版勾摹，分别刻成若干版块，然后对照画稿，由浅入深，逐笔逐色，依次叠印，力求追肖原作，精确无误。

清代中叶，近代印刷工艺发展迅速。此后，雕版印刷逐渐衰落，先后为铅印、石印、版印代替。及至鲁迅、郑振铎两先生搜集研究中国雕版艺术品时，饾版套印仅印制一些诗笺花纸而已。

新中国成立后，由于新美术工作者的参加，利用饾版复制古今绘画成功，并定名为“木版水印画”，从而使一些稀世书画珍品，得以长期延续和广为流传，为民族文化的发扬做出贡献。

水印工具

1958年，天津荣宝斋从商业部划归文化局领导，恢复木版水印复制国画。同年“天津荣宝斋”“杨柳青年画生产合作社”“德裕公”合并，统一称为“天津杨柳青画店”，即现在的“天津杨柳青画社”。

画社拥有传统木版年画的制作基础，得到老艺人技术上的支持，加之天津地区盛产适宜木版水印制版所用的杜梨木，故具有得天独厚的传承优势。

天津杨柳青画社从事木版水印以来，复制名人字画多种。工艺虽较当年复杂，但要求严格，印制品无论工笔、写意，还是书法，水晕墨韵， 如同手书手绘，为现代印刷术所不能及。

木版水印画虽非原作，然而亦是艺术劳动的结晶。在不断的艺术实践中，形成了天津杨柳青画社木版水印制品的特点，即刻印精工、用料讲究、神致准确、装裱高雅。