挂甲寺庆音法鼓
项目批次:第一批 项目类别:传统音乐
2008年,挂甲寺庆音法鼓入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
“挂甲寺庆音法鼓銮驾老会”成立于清雍正九年(1731年),明崇祯后妃娘娘赐半副銮驾(即仪仗)予挂甲寺,挂甲寺人于雍正年间凭此銮驾成立了庆音法鼓老会,距今已近300年。
老会初为民间文法鼓,后于嘉庆六年(1801年)传入武法鼓,加入飞铙、飞钹,光绪二十七年(1901年) 重新核实技艺,由此形成固定套路相传至今。
该老会经常在年节和大型民间文化活动中出会表演,是天津花会不可或缺的一项。它将高超的表演技巧、优美的舞蹈动作与皇家精美仪仗融为一体,具有浓郁的民俗风格。
法鼓有五种打击乐器:铛子、铬子、钹、铙、鼓。有乐谱曲套数十种,目前常用的有集合队员的乐谱、开场乐谱、改点乐谱等,曲套有对联、桥头、瘸腿、绣球、连珠炮、双桥、老河西等。表演时,常隔一套上擂,变化多样、优美动听。
该法鼓的表演动作暗藏十三绝,刚柔并济、技艺超群,尤以“上擂”的飞钹闻名津城。銮驾有23种共46件, 由日月龙凤扇、九曲黄罗伞、轮、螺、伞、盖、金瓜、钺斧、朝天镫、花、罐、鱼、长、蝠、元、扇、庆、茹、艾、方、软对、硬对、高照等器物组成一堂,场面隆重,仪仗执事庄严华丽。
杨家庄永音法鼓
项目批次:第一批 项目类别:传统音乐
2008年,杨家庄永音法鼓入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
杨家庄永音法鼓作为民间花会约形成于清乾隆年间(1736—1795年),传承至今已有200余年的历史。法鼓原为佛教法器,鼓形较大,面为江豚之皮。
法鼓在天津经历了一个由佛事到民间乐舞的过程,明永乐年间天津大觉庵的和尚将佛教音乐加入民间庆典的元素,创造了一些鼓牌子。后传于周边村庄,相近的辛庄村、侯家庄、杨家庄和大觉庵四村合办了“大觉庵金音法鼓会”,在年节喜庆日出会表演。在不断演出中,法鼓各有发展。
杨家庄永音法鼓出会人数为40人左右, 分“文场”“武场”。“文场”即仪仗队。出会时会标开路,手旗护卫,门旗前导,纛旗殿后,九龙灯昂首其间,气势磅礴。会员各司其责, 肩挑茶炊、龙筲、点心箱、衣饰箱等十余挑器物,在“行会”中和“落场”时,随着鼓点的节奏,漫步起舞,表演猫步捣脚,上下颤动,起伏有序,潇洒大方。
各种道具、器械、装饰成双、成套,大多以玻璃镶嵌,饰有彩绘、镂花浮雕等图案,工艺精美。“武场” 俗称“家什场”,主要是各种打击乐按一定的词牌、 曲谱演奏。鼓、钹、铙、镲歌等乐器,节奏徐缓渐进、跌宕起伏。配合舞蹈动作,如钹的舞姿:卷联、 跨鼓、叠金钱等。铙的舞姿:捞月叠花,左右开弓,缠头绕脑等。
曲牌名称:富贵图、阴阳鱼、对联、四时如意、八卦图、绣球等共六种,演奏时根据曲牌组合不同,分为“满堂”“前三套”“后三套““单套”“双套”“一品”“二品”。“上累”是演奏的高潮,情绪饱满、节奏欢快,势如暴风骤雨,万马奔腾。鼓声震震,钹铙翻滚,使观者眼花缭乱、目不暇接。
“杨家庄永音法鼓”有着悠久的历史。因表演技巧高超、舞蹈动作优美、道具雕刻精致,享誉津门。