龙兴观道德经幢，又名唐玄宗注道德经幢，易县道德经幢，俗称八棱碑，位于河北省保定市易县友谊路，是一座以镌刻《道德经》全文为主要内容的唐代石质经幢。该经幢形体高大，雕刻精美，是唐代宗教文化与石刻艺术的杰出代表，也是现存为数不多的以《道德经》为主题的经幢之一。其内容以老子《道德经》为核心，反映了唐代统治者对道教的推崇以及道教在当时的广泛传播。龙兴观道德经幢建于唐开元二十六年（公元738年），为唐玄宗李隆基统治时期的遗存。唐玄宗在位期间大力推崇道教，尊老子为“玄元皇帝”，并下令在全国范围内刻立《道德经》以弘扬道教思想，易县道德经幢正是在这一背景下建造的。
龙兴观道德经幢为典型的唐代石质经幢形制，整体由基座、幢身和幢顶三部分组成，通高约5米左右。基座为须弥座式，雕刻有莲花、卷草等纹饰，象征佛教与道教文化的交融。幢身呈八棱柱状，幢身书有“太上玄元皇帝道德经”的字样，各面镌刻老子《道德经》，每面均刻有《道德经》全文，字体为楷书，笔法端庄雄健，具有典型的唐代书法风格。 经幢上的文字分为正文和注文，大一点的字是正文，小一点的字是注文。幢顶多为仿木构建筑样式，雕刻有檐角、斗拱等细节，顶部可能原有宝珠或火焰形装饰，但现存部分可能已残缺。整体风格庄重古朴，体现了唐代石刻艺术的精湛技艺，同时融合了佛教经幢的形制与道教的思想内涵。
龙兴观道德经幢幢身刻有《道德经》全文，据翁方纲题记，碑文为唐代书法家苏灵芝书写，经幢字体工整秀丽，刚劲飘逸，笔法流畅，是唐代书法的佳作。可以结合唐代楷书的书法艺术，感受其文字的历史与哲学价值。龙兴观道德经幢是唐代道教发展的重要实物证据，反映了唐玄宗时期“尊道崇老”的政治倾向。其刻立不仅是为了弘扬道教思想，也是中央政权加强思想统治的一种手段。此外，经幢的设立也体现了唐代儒释道三教融合的社会文化背景。幢身所刻《道德经》是研究唐代道教典籍版本及书法艺术的重要资料。其雕刻工艺和形制设计代表了唐代石刻艺术的巅峰水平。为研究唐代道教信仰、仪式及宗教建筑提供了实物依据。
龙兴观道德经幢是国内现存极少数的以《道德经》为主题的石刻经幢之一，龙兴观道德经幢是现存数通古代道德经幢中保存最完好者，在研究《道德经》版本、唐代道教史、唐代书法等方面具有较高价值。目前，易县和邢台的两处道德经幢尤为知名。与佛教经幢（如河北赵州陀罗尼经幢）相比，其道教特色鲜明。在唐代经幢中，它因内容独特、保存较好而具有不可替代的地位，是研究唐代道教史和石刻艺术的珍贵遗存。龙兴观道德经幢目前整体保存较为完整，但历经千余年风雨侵蚀，部分文字和雕刻细节已有磨损。幢顶或局部装饰可能存在残缺，但主体结构依然稳固。该经幢已采取保护措施，如加装围栏、设立保护标志等。
龙兴观道德经幢见证了唐代道教文化的繁荣，反映了唐玄宗对老子思想的推崇。在当时，唐玄宗亲自为《道德经》作注，并将其刻于经幢，以传扬后世。这座经幢因此成为研究唐代书法、道教史的重要实物资料。是唐代道教文化、书法艺术与石刻技术的综合载体，具有极高的历史、艺术和宗教价值。其独特性使其在国内同类经幢中占据重要地位，而保护工作的持续开展对传承这一珍贵文化遗产至关重要。
导航易县道德经幢即可。龙兴观道德经幢目前在一片易县居民小区中间的菜地里，位置较为偏僻，游客很少。易县清西陵、易水湖、荆轲塔相距道德经幢都不是，可以顺道欣赏。
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