京西多山，地理与心理的两种认知造就了两个“西山”概念——大西山和小西山。大西山连绵起伏，北起居庸关关沟，南抵拒马河谷，东临北京冲积平原，西与河北省交界，跨越昌平、石景山、门头沟、房山等区，是北京西部山地的总称，属于太行山脉。而小西山没有清晰的地理界线，只是一个人文概念。老北京人所说的西山，是指距离北京城区最近的西部山地，其不以磅礴雄伟的气势取胜，却以丰厚的历史文化底蕴被人称道。
在长安街西延线上，自东向西依次分布着八宝山、老山和石景山，这三座小山海拔不高，其貌不扬，却隐藏着无数故事和传说。如果说一方水土成一方气象，那么就人文而言，这些小山可谓气象万千。
八宝山出土《华芳墓志》
从天安门一路向西，过了玉泉路，便是八宝山。将永定河冲积平原上的那片残丘称作“山”，似乎有些勉强——论高度，海拔仅103米；论形状，几乎看不出山的轮廓。
很久以前，八宝山是北京西郊的一片坟场，既有寻常百姓的坟茔，也有达官贵人的陵墓。1965年7月，地铁一号线施工时，在地铁八宝山站东北侧挖出一座椭圆形券顶古墓，经文物部门鉴定，此乃北京地区罕见的西晋古墓葬。于是，文物工作队迅即进行了抢救性发掘。尽管这座古墓曾两次被盗，但仍出土了大量国宝级珍贵文物。比如：《华芳墓志》，全文1630字，为北京地区已知字数最多的晋代墓志铭，文中确定了燕国蓟城的地理位置，具有重要的史地考古价值，也是研究西晋士族制度的重要史料；骨尺，长24.2厘米，宽1.6厘米，为北京地区现存最完整的标准晋代古尺；银铃，直径2.6厘米，球体上部以银丝编成乐工8人，分别吹奏笛子、排箫、喇叭等乐器，人物形象栩栩如生。
墓主人华芳为华歆的曾孙女，而华歆在曹魏时期位列三公，是曹操的股肱重臣，陈寿所著《三国志》和罗贯中所著《三国演义》中都有他的身影。尤其值得一提的是，《华芳墓志》的作者为华芳的丈夫、幽州刺史王浚。据史料记载，王浚曾参与西晋八王之乱，为了扩张自己的势力，他不惜引进北方游牧骑兵，攻城略地，残害百姓，《晋书·王沈附王浚传》称其“为政苛暴，黔庶荼毒”。然而，在妻子华芳面前，王浚却是一个怜香惜玉的暖男。从18岁嫁给王浚到37岁因病去世，华芳与王浚共同生活了近20年，情深义重，留下了一段伉俪佳话。华芳离世后，王浚悲痛欲绝，亲自为爱妻写下了荡气回肠的墓志铭。如今，八宝山古墓群已成为全国重点文物保护单位。
顾名思义，八宝山与“八宝”有关。而对于“八宝”的内容，众说纷纭。有说是山上曾有藏宝洞，洞中有八种黄金物件；有说是曾有八色土；有说是八宝山曾出产八种建筑材料，即大白、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩、马牙石；还有一种说法，是山上曾有多种寺院，人们便取意佛家的八种圣物，将此山称为八宝山。
传说终归是传说，信则有，不信则无。如果说这些传说有什么现实意义的话，那就是成就了八宝山的鼎鼎大名。
老山有汉代王陵
坐落于长安街西延线北边的老山，古时称鳌山，因为山形酷似一只巨大的海龟。这只海龟在永定河冲积平原上蛰伏了多久，已无从考证。漫长的地质年代里，海拔百米的山丘没有长高，却留下众多传说。
在成为郊野公园之前，老山南麓曾有几个形状怪异的土堆，仿佛倒扣在地上的计量粮食的器具——斗。相传，那是杨六郎屯土退辽兵时留下的。不过，老山的名声大噪，却是老山汉墓的发掘。其中最重要的发现，是汉代大墓所独有的“黄肠题凑”。东汉经学家郑玄在为《礼记》做注释时曾写下这样的文字：“题，头也；凑，聚也。”专家由此推断，“题凑”就是将切割成长条状的木头码放在一起，形成一堵木墙。“黄肠题凑”是指用柏木条码成的木墙，因为柏木心是黄色的，切割成长条状后，宛如一根根黄色的肠子，故称“黄肠”。
老山汉墓俯瞰图呈“回”字形，“题凑”墙在墓室中围成两道回廊，即外回廊和内回廊。外回廊相当于外院，内回廊相当于内院，棺椁放在内回廊围成的后室中部，是墓室的核心位置。尽管相隔两千多年，但那些长方形木条一根挨一根整齐地码放在一起，仍显得十分坚固，丝毫没有倾颓的迹象。
那么，老山汉墓的主人是谁呢？据专家推测，她是汉武帝之子燕剌王刘旦的王后。北京地区处于中原与塞北对峙的前沿地带，将自己的三儿子刘旦封至燕地为王，可见汉武帝对刘旦寄予厚望。然而，刘旦经不住皇位的诱惑，当他的大哥刘据死于巫蛊之祸，二哥齐王夭折，他看到了继承皇位的希望。公元前88年，汉武帝病重，刘旦派使者请求值宿宫禁，言外之意是准备接班。汉武帝一怒之下将使者下狱，并削去燕国的三个县邑，以示惩戒。
汉武帝驾崩后，幼子刘弗陵即位，史称汉昭帝。汉昭帝在位期间，刘旦先后三次谋反，均未成功。刘旦死后仍以诸侯王的丧仪入葬，昭帝看在兄弟情分上，没有废除刘旦的王爵，而是赐谥号“剌”，意为“暴戾无亲”。
老山已经改造成郊野公园，公园修建于2008年，那一年的奥运会山地车比赛在这里举行。如今，作为全民健身基地，老山的体育元素随处可见。我工作的写字楼离老山很近，所以经常去那里暴走健身。沿着环山路，走过一片片茂密的树林，走过老山驾校训练场，走过老山汉墓，也走过那些被山风收藏的传说。
石景山古称仙山
我在永定河大堤拍摄石景山时，一列火车从山体隧道驶出，那条穿山而过的铁路是北京首条磁悬浮列车专线——S1线。长安街西延使丰沙铁路从永定河大堤前东移50米，在转入地下后由南向北穿过石景山，而S1线则在丰沙铁路上方14米处由东向西穿过石景山。这样，山内便有了十字形的上下两条隧道，从而打破了这座京西历史名山亘古不变的宁静。
永定河东岸的石景山位于原首钢厂区西北角，是石景山区的地标，石景山区因这座小山而得名。作为太行山余脉的石景山海拔仅184米，却因丰厚的历史文化积淀和离奇传说被称为“燕都第一仙山”。
早在新石器时期，石景山一带就有人类繁衍生息，那里也是大禹治水、昭王建三宫一台的地方。唐朝幽州节度使刘济曾在石景山刻经、藏经，山上还留下了元代治理永定河的石刻。石景山在历史上形成了南道北佛的格局，天空寺、孔雀洞、本来洞、东天门、南天门等佛教、道教建筑群依危崖、临绝壁，壮观而险峻，加上石佛、石屋、古井、玉皇神祠的御路等，俨然成了一个笼罩着神秘色彩的地方。
我曾多次到石景山考察。这座京西名山的历史文化底蕴，从名称可见一斑。石景山共有四个名称——湿经山、失经山、石井山和石景山，每一个名称都有一段有趣的传说。这里只说石景山一名，这个名字有两种解释，一是由石灰岩构成的山体怪石嶙峋，自成一景，故名石景山；二是因万历皇帝的摩崖石刻——灵根古柏而得名。相传万历皇帝26岁那年游览石景山，在藏经洞旁见一古柏突兀于巨石夹缝间，盘根错节，甚为奇妙。一位老僧告诉他，古柏为战国时期燕昭王所种，树龄已近两千年。人吃了古柏的树籽儿，可以祛病消灾，长生不老。万历皇帝听罢，兴致勃勃地写下了“灵根古柏”四个大字。老僧请人将其镌刻于崖壁上，成为山石间一景，石景山也因此而得名。
所谓“燕都第一仙山”，大抵与这些传说有关，虚无缥缈的传说使这座河畔小山有了超凡脱俗的气象。
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