从沙河城文庙山墙内的立柱解析古代建筑的维修

我们前面解析了从沙河城文庙的立柱解析古代建筑，了解到了古代建筑中“立柱”的维修细节，让我们知道了古代时的“修旧如旧”的原本，而今天我带大家进行进行探访“墙内立柱”的原貌，与判别修建的年代······

我们知道古建筑都是以“梁”、“檩”、“椽”、“柱”、“斗拱”等主要构件组成的，（当然还有诸多的具体构件）而古建筑的关键是“柱”。一个古建筑的立起来就是在于“柱”的利用与组合的，只有“立柱”的构成，才能让整个建筑矗立，古有有“立柱顶千斤”之说，或许道理就在于此吧·····

当我来到沙河城文庙维修现场时看到了许多的“墙内立柱”的现实，大量的立柱头多以“腐化”，且“腐化”的极为严重，并且在西山墙内的“四根立柱”皆无“柱础”的设置。

柱础是中国建筑构件一种，俗称磉盘、磉敦、或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。古代中国人民为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到绝对的防潮作用;同时，又加强柱基的承压力。因此，对础石的使用均十分重视。

承柱的础石;柱下的基础。墨子书中记载:「山云蒸，柱础润」。据宋营造法式第三卷所载:「柱础，其名有六，一曰础，二曰礩，三曰舄，四曰踬，五曰磩，六曰磉，今谓之石碇」。而在本省则称之为「柱仔珠」、「石珠」、「柱珠」等。最早的柱子应是直接「种」于地下，但为了防止柱子的移动下沉，便在柱脚的部位置一块大石头，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上。

后来发现埋在地下的木柱容易潮湿腐烂，因此便把石块提升至地面上，可免除柱础的腐蚀或碰损。在柱子底下承受压力的部分叫「础」，而在础与柱子之间常有「踬」的放置，以隔断毛细现象向柱子渗入的湿气，并且能于损坏时随时抽换。但我们一般所通称的「柱础」即包括以上两者。

柱础大致经历三个发展阶段:一、在柱下铺垫卵石，不露明;二、让础石上升到地面来，成为整个立柱的外观形象部分，但没有装饰;三、在础石上再安装柱座，础石周围加以精雕细刻进行装饰。

在其他的山墙内依然也有带有高大与低矮不等的柱础的存在，而在没有“柱础”的立柱顶端。则多以腐化严重，其长度多在50公分以上，其整根立柱多存在腐化，当然与那些带有“柱础”设置的“立柱”状态有着明显的区别，最关键的是这些没有“柱础”的外墙的砖依然完好无损。这就排除了：因建筑保护不善造成“柱础腐蚀”的间接因素，或许这也是修建年代的特征之一？

当然在《营造法式》中依然有明确介绍：“最早的柱子应是直接「种」于地下，但为了防止柱子的移动下沉，便在柱脚的部位置一块大石头，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上。”这应该是建造的依据吧，这也不难看出该建筑修建的年代是很早的，当然才会有“隋唐思想家傅奕（公元555—639）题写的《沙河县先师庙访谒记》碑”的出现，这应该不是偶然的·····

虽然该文庙山墙内的“柱础”形状不同，但是其从“立柱”现存的状况相比是有着明显差距的····当然看到这些较大差距的设置，或许这也是一个明显年代的划分标识吧。

本人对古建筑的构件、称谓一窍不通，当然也只能是赶着鸭子上架，我看到了这些事情的存在，就愿意告诉大家，也起到呼吁与保护的作用，当然有不当之处，万望专业人士斧正！