河间北冬村：永善禅寺五百年

最近，田国福先生发来几张照片，是关于河间城东北冬村的一座古碑，碑上记录的是一座早已消失的明代古寺：“永善禅寺”，有保存至今的旧碑，有复制后的新碑，爱好历史文化的田先生感叹：“河间有识之士，缮立碑记，传承历史，善莫大焉！”

现在外出旅游，名山大川，很多历史悠久的寺庙已是必到的旅游打卡地。虽然科学技术发展至今，或许，我们不必有关于佛教、道教的信仰，但一座座古寺见证的深厚历史文化，却是中华民族五千年历史的生动见证。有时候，譬如陕西宝鸡法门寺地宫的重见天日，那些相隔千年的文物，更让人想起千年以前的盛唐往事来。

那么河间呢？作为一个有着2700年历史的古郡，河间的古寺原是不少的，如府城内原有资胜寺，本是远近闻名的古刹，相传宋朝靖康之难时，徽钦二帝、北宋朝臣等人被金国押解北上，即曾在资胜寺住宿。城内还有一座景德寺，寺内有座陀罗尼塔（见下图），坐落相当于今之河间城内西大街北（中国人民银行河间市支行北）大水坑北岸，直到上世纪四五十年代时还有古塔，可惜已经遗迹不存。

现在河间市615个行政村，过去几乎是村村皆有寺庙的。现在，村里的老人们说起村里的位置来，很多村都会说到“老庙台子”。各个村名中，与寺庙有关的村名就有50多个，仅直接以寺庙命名的村庄就有22个，如留古寺、三官庙、吾党庙、孟家庙、吴家庙、李家庵、冯寺等。在那个贫苦的年代，水旱等自然灾害可能随时造成缺吃少穿，甚至让一个家庭面临灭顶之灾，在此种情况下，龙王庙、土地庙以及各种佛教、道教寺院，就成了让百姓心存希望的最后寄托！

原碑的字迹已经模糊不清了，复制后的新碑上，上面赫然有河间知府牛天麟等人的名字，一座寺庙竟惊动河间知府，可知此寺规模之大、名气之广！上面的“同知”即“同知府”，相当于“副知府”，“通判”也相当于河间府的副职，协助知府掌管兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等事务。

除了河间县的知县等有关官员，还有“河间卫”都指挥崔澄。“河间卫”是什么机构，这是明代设立的军事机构，比如现在俗称的“天津卫”，就是因为在天津设立卫所而来的天津城。为巩固边防，朱元璋取消各路统军元帅，亲自策划了以“卫所”为核心的屯军制度，“自京师达于郡县，皆立卫所”。全国设五军都督府，每个都督府管辖若干“卫”；卫设指挥使，统兵5600人；卫之下设1120人的千户所，千户所下又设112人的百户所。

赵州临城县石匠郝文山，这一位普普通通的石匠，当初他不会料想到，五百年后的今天，他的名字又为后人所知。古代人就是这么讲究质量，明清时的河间城墙，城墙砖上都刻有砖的烧制来源于哪个县，以示质量责任。

据《河间县地名资料汇编》记载，北冬村于明永乐三年（1405年）由山西移民董姓建村，原称为北董，后讹为北冬，不知是否还有其他版本的村庄名称传说。一座小小的村子，代代传承，苍桑变迁，不知承载了先祖们多少年的记忆。

历史文化深厚的河间古郡，让我们感动的，不光是卷帙浩繁的文字资料，还有一件件或大或小的历史实物，不论文物价值高低，或者年代是否久远，都是我们探寻历史遗迹的生动史料。