周口店历史—— 娄子水的花会

娄子水村历史悠久，民俗质朴，作为民间文化活动的花会早在明清时代就有了，民国时期最为兴盛，靠花会的种类多而远近闻名。这个村有六道花会，每年春节或遇有欢庆活动，这六道花会都一同表演，一走就是半条街，最热闹的时候就属春节了，丰富多彩的花卉活动深受百姓的欢迎。

娄子水的六道花会有：大旗会、炮会、礼佛会、大鼓会、铜锣会和高跷会，其中大旗会和高跷会在这村兴起最早。大旗会是以打大龙旗和若干小旗为主，走街串乡，附带一些锣鼓声响，它是各道花会之首，走在最前边，最能显示花会的庄严和隆重。

该会有两面白绢子做的大旗。旗杆高4米，旗长3.2米，宽2.5米，上边绣着黄金的飞龙，由“香头”在前领，两个壮汉举旗并排走。大旗威武雄壮，迎风飘扬。后边是一对对打小旗者。小旗旗杆一米左右，为三角形，颜色各异，打小旗者年龄男女不限，大旗（也称主旗）和小旗中间，有一对鼓和两对钹镲响动。大旗会的人数不限，但绝不是哪个村都可以建立的，一般都要经朝廷或官府授权才可建立。

娄子水大旗会的建立，传说明朝有位皇太子生下来没有奶吃，村里有李姓少妇，生了孩子夭折，奶水又足又好，不知怎么被宫廷得知，便把她接到后宫当奶妈。皇上派轿夫接她进宫时，她还带上头大的儿子。待李氏把皇太子喂养长大，皇上便决定给她儿子一个官做，她的儿子说干不了。皇上说你能干什么？她儿说，只会吃喝玩乐。于是皇上给他写了个“逢州吃州，逢县吃县”的圣旨，让他拿走了。

他走进宛平县城想试试皇上这纸管不管事。于是走进衙门，被门岗拦着，他掏出这纸条，让门岗一看，门岗赶紧传给县令去看，县令一见皇上圣旨，连忙迎出去下跪。李氏的儿子一见还真管事，就跟县令要了一笔钱赶紧走了。后来村里要走会，让他到朝廷去要钱。皇上知道后，便赐他一杆黄龙旗。有了这皇上赐的旗硬气，他把这杆大旗带回了村，立即就成立了大旗会，不仅成为各道会之首，而且成了京南各会之首。

炮会是由于过去逢年过节，一般的庄户人家买不起鞭炮放，村内的响动全靠炮会一帮人营造了。

走会时有18位炮手，拍成双行，走到街心，每队炮手脸朝外冲天打炮。放炮手的炮与现在的火枪相似，用一根长1.45米的铸铁管子，下端有个小眼儿，放药捻子用，管粗约20厘米，下端有木头把儿。每个炮手挎一个小兜，里边装上火药、沙子和小铳子，把火药装进管里，下好药捻再用铳子压紧，到人多或摆膳桌的地方，18名炮手同时点火冲天放炮。

礼佛会没有任何响动，他的主要任务是做说合、调解工作的，如果会与会之间发生矛盾或冲突时，他负责调解、化解矛盾。各道会都有自己的规矩，不能干扰冲撞别会，如进膳桌A会正在献艺或跳扭，或对打或唱曲，B会就要远离。等A会演完起身了，B会才能入座。不管哪道会，与另道会有了矛盾，礼佛会都要主动去化解，有的不依不饶时，礼佛会负责人还要跪下求和。村与村之间两道相同的会相遇，容易发生激烈的较量，关键之时谁也不服谁。此时都换上最硬棒的角色，竭尽全力以把对方压下去，谁也不认输。此时最需要礼佛会的人开展工作。

因此这个会的香头（组织者）一般都是德高望重的人，或有钱有势的人，或年岁大辈分高，好管闲事的人担任，一般人不成。

大鼓会有8个大鼓由壮汉挂在肩上，鼓面直径都在80厘米，鼓重有20多斤，出会时香头前领着打沉子（小锣一样的）。八个鼓手拍成一字竖队，鼓点共有八九十套，变化打法时全凭头鼓指挥，鼓队后面是打旗的，人数可多可少。

铜锣会是以大镲、手锣、梆子、小喇叭、笛子、胡弦等相互配合。由小皮鼓指挥，唱腔不少，主要是移植河北梆子调。集中到膳桌处唱曲，常常博得掌声。铜锣会会员人数不限，但真正能上场的不多。以上两会,主要动用锣鼓。锣鼓，是鼓、锣、钹的统称，俗名“锣鼓家伙”。

娄子水的高跷会据说由相邻的瓦井传入，历史比较悠久，会员人数最多，延续时间最长，也是受群众喜爱的艺术形式。

这些花会，统一由当时村公所管理，各道会又有自己的香头，具有相对的独立性。花会的服装、道具、乐器大部分由公家出，小部分是入会的会费出，会费的标准不一，有的会费是每个会员每年交二斗棒子，有的是香头个人全部负担，还有的是会员拿大部分。各会管理都很严格，制度比较健全，又有奖金保证，因此能够长期坚持下来。