依山面水温家沟
温家沟，古称蒿干川，位于沙河市西部太行深山区，距107国道49公里，属沙河市蝉房乡管辖。该村北倚龟山蛇脉，西依五里长岭黑垴，东接巍峨观音寨（红门山），南临大沙河上游河川，329省道南石线沿河川北岸穿境而过。全村158户，568人，耕地298亩，山场3200亩。据考证，先后有温、牛、石、郭、崔、张、吴、李、王等姓氏家族在此繁衍生息。
村落得名
明洪武三年（公元1371年），明太祖朱元璋为尽快医治战争创伤，恢复北方地区农业生产，实施强制移民举措，温氏家族由此从山西迁来定居。因村址为沟谷地貌，姓氏和地貌结合，定村名为温家沟。1974年冬天，村民在村域内前枣园一带大规模取土垫地，发掘出两处墓葬群。一处墓葬群分上下层，上层墓葬出土了用于装殓骨灰的陶罐，其葬制明显为火葬习俗；下层则为原石砌就的土葬石墓。靠近南侧的古墓群则大多数为砖砌墓葬，其中有不少勒有粗糙鱼鸟花纹的大型青砖。两处墓群，三种葬法，呈现的历史信息表明：火化葬制可以推断为元代所崇尚的火葬习俗，上下层之间深隔7米有余的土层明显为长时期冲积而成，下层土葬石墓至少可以推断到宋朝。而村中心大槐树下的古朴石碑刻有“宋太祖庚申”五字，这些综合历史信息证明温家沟地域的村落起始时间应为宋朝。
村落选址
温家沟村落选址顺山势走向据北面南，村东、村西溪流环绕，在村南牵手，汇流禅房川。得水土阳光之利，避寒风劲吹之害，村落选址体现了先民崇拜自然、趋利避害的朴素生存理念。遥望温家沟，最吸引人的无疑是村中心的大槐树——千年古槐枝叶繁茂，树干高大，三人不得合抱。树下古井石壁光滑，摇动辘轳，仍可汲水饮用；一盘石碾，没有了木框转轴，想再转动石磙尤为困难。代代温家沟人，曾经摇动辘轳，推转石碾，蹲坐大槐树下，述说生活图景，酿造生活美味。
民居建筑
明朝初期，随着温氏家族自山西迁居于此及此后其他姓氏的迁进徙出，经历代先民在原址上的翻建垒砌，逐步形成了以千年古槐为中心，辐辏东西南北四个方向，有120座传统院落，内含6家两层楼院落的温家沟古村落。后街古民居保存相对完整，集中连片，大部分建于晚清和民国初年，多为独门独院的四合院，院落进深较大，坎宅巽（东南）门或坎宅离（正南）门。坎宅离门的民居一般在一进大门处设置木制屏风或石砌影壁，以强化院落和居室的私密性。
总体来说，温家沟民居门楼建筑较为简朴，普通民居的进门过道垒砌土灶台，以备春、夏、秋三季造炊。但几户大院的门垛砌石加工规整，顶部双层飞檐，彩绘横梁和门楣，木枋挂落一应俱全。民居门前石阶用红条石铺设，三级五级为多。房屋建筑方式为抬梁式石砌木架、石板盖顶结构，即在屋基立柱，柱上架梁，梁上再放短柱，短柱上再放横梁，梁上承檩，最上层梁的中央放瓜柱以承脊檩。四梁八柱形成后再以石块填砌墙体立面，檩上摆放椽子，覆盖苇、荆箔，上摊麦秸黄泥，然后以规整的大型石板次第覆盖，屋脊和对接缝上覆盖窄幅石板，形成坡度65—70度倾角、南北双出水的飞檐式屋顶。民居墙体是一色的当地出产太行红石垒砌，前墙留拱券式窗户，窗花有田字格、万字变体格、菱形格等形状。一层楼室内有木质楼梯可登梯上楼，二楼室内高度比一楼低，存放家什和粮食。规模最大的张家大院主房为两层石楼，十几处宅院相连，形成多套院格局。
民间文化
建于清康熙四十七年的观音阁位于古村南口，顶部起脊，双坡飞檐，阁下拱券高宽各3米，红石砌筑，为当年进出村庄之要道。龙王庙位居古村落西侧靠前位置，始建年代不详，现存庙殿为民国建筑，庙室三间，坐北面南，出檐抱厦，彩绘横梁。相对完好的两通残碑，刻记康熙四十七年修建观音阁及民国三年举16村民力重修龙王庙之盛举。村东则建有关爷庙，隔河相望的苇叶上（地名）有火神庙。
农耕社会，冬春农闲时节请戏班唱戏是村民重要的娱乐方式。由此，促成了清末民初时本村落子戏班的诞生。因落子戏所演剧目多为表现婆媳姑嫂、后娘前婆等家长里短的内容，生活气息浓厚，故而深受当地观众喜爱。每逢正月十五和六月十六庙会，戏班粉墨登场，演唱传统剧目。温家沟落子戏代表剧目有传统戏《端花》《顶灯》《借髢髢》及新戏《小二黑结婚》等，戏班代表人物有郭武金、张省诗。郭武金为晚清时期落子戏代表人物，演旦角、青衣，以扮相端庄俊俏、表演动作细腻、嗓音高亢有力，享誉方圆300里，素有:“引吭一唱,三里可闻”之美誉。张省诗则为民国时期落子戏代表人物，为传承、筹建戏班卖掉两群羊，从武安请来戏师教年轻人唱戏，组建了戏班。明代即传入该村的民间武术洪拳分大洪拳、小洪拳，武术套路较多，技击动作刚健有力，实战功能较明显。赶蛋是村民农闲时的一种消闲体育娱乐游戏，参与性强，气氛热烈。
忠义传古今
文以化人，习武崇德，历代温家沟人多有贤良义举。清康熙年间村中首事石怀得，尊民本、倡教化，不吝家资，募集善款，修成观音阁。清末文秀才张省贤，性格耿直，疾恶如仇，在民国初年，自家长工赶驮队到郭二庄煤矿运煤，中途遭匪劫并被残害双目，他不惜耗用家财，请官府远赴山西追拿歹徒归案，直至两个劫贼被县府判刑。抗日战争初期村中首事石成泰，不竭余力周济贫民，动员抗战，努力保全一方安定。
温家沟地处沙河太行山腹地，是当年红色抗日政权的核心区域。1938年1月沙河抗日县政府成立后，温家沟隶属沙河县第一抗日区政府管辖。八路军129师先遣支队司令张贤约、八路军地方工作团（县委）主任陈星、贾慧生及县长王志民等许多革命同志的战斗足迹多次踏访本村。一区区委书记王智生、区长高之其经常深入村内开展工作，沙河县抗日独立营有时驻训此村。1938年，年仅15岁的温家沟贫苦农民石记成经八路军地方工作团和县、区工作人员介绍，秘密加入中国共产党，嗣后担任抗日政府领导下的首任村长，成为党在沙河农村的宝贵火种和村基层政权的奠基人。为支援抗战，只有百余人口的温家沟，在连遭蝗灾和日寇蚕食、扫荡，村民自身温饱难于维持的极大压力下，家家出粮、户户出力，先后为八路军129师抗日先遣支队、沙河抗日独立营、区干队等抗日武装筹粮上万斤，号召妇女为八路军做军鞋、粮袋、子弹袋等支前物品上千件，并为转战于此的30余名八路军129师指战员，提供了长期的敌情消息及掩护、吃住便利。同时，抽调青壮劳力及驴骡牲畜，担负了从邢台浆水到武安冶陶乃至涉县河南店等地为八路军129师秘密运输军品物资的任务。村武委会领导的民兵组织，积极配合区干队先后参加了水磨头伏击日寇和到石岗、御路等敌占区进行敌后破袭战。1940年6月，八路军129师385旅在拔除日伪石岗据点战役过程中，该村民兵不仅全程参加了战地救护运送伤员任务，而且将全村用于老人善后的20余副棺材板，悉数用于盛殓八路军牺牲战士。1944年，温家沟民兵配合129师358团，参加了摧毁御路、全乎、功德汪、中关等地日伪据点的对敌行动，为摧毁日伪势力构筑的第三条封锁线做出了力所能及的贡献。
1946年，为粉碎国民党军队对晋冀鲁豫解放区的进攻，保卫胜利果实，温家沟青年踊跃参军，一次即向部队输送兵员5名。石小三、张修兴参加了豫北战役（安阳、濮阳、汤阴、新乡）和鲁西南之定陶战役；张修兴随刘邓大军千里挺进大别山，并担任机枪排排长，腿部、面部两次负伤；石小三担任警卫员、通讯员，在解放临汾战役中腿部负伤，张长喜则在解放临汾战役中英勇牺牲。
崇文重义，血脉自古及今，勤劳坚韧，基因未曾改变。新中国成立后，村民修塘坝、建水库，整理土地，在1974-1975就实现粮食亩产“过黄河、跨长江”。如今，温家沟人积极改善生态环境，努力开展小流域荒山治理，谋划保护利用传统村落，一个古老的太行山区乡村正在焕发出新的生机。
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