那般仁，这般人

《有我这般人》，不看副标题“孟子智慧十四讲”的话，这书名劈面而来，似是两个很熟悉的朋友谈话时，一方忽然脱口而出欲表明心迹的话，带着点急切，蕴含着热忱，还有着温和的坚定。这个朋友是谁？孟子还是本书作者李永晶？

作为有着深厚哲学功底的学者，李永晶先后出版过关于孔子、庄子的著作，用他特有的“评唱”体诠释华夏文明诸位先贤的思想——如今写到了孟子，这番雄心和“野心”着实不小。古往今来，讲《孟子》的书汗牛充栋，即便如今市面上也颇常见。这些书或是偏重训诂考证的学术著作，令普通读者感觉枯燥晦涩；或是根据时下的社会焦虑情绪，抽取一些章句牵强附会地套用，读多了只觉得味同嚼蜡。李永晶的《有我这般人》走的是平实的路子，既不故作高深，也不刻意讨好，只是把孟子请到读者面前，当成一个和我们一样会碰到困惑、始终在寻找答案的人，讲他的选择，也讲他的坚持，讲他的所思所想，也讲这些思想为什么两千多年后还能戳中今天的人们，自然而然地和当下的生活对接上。要知道，《孟子》能成为经典，不是因为它讲了什么不变的绝对真理，也不完全因为它是官方指定的“教材”，而是因为它始终在讲人的安身立命，这是每一代人都要面对的问题。

本书以“四书”尤其是南宋朱熹《四书章句集注》为基础，围绕“仁”“性善”“仁政”“君子之道”等核心思想展开，融合中西哲学视角，指出儒学不仅是“关于人自身”的学问，更是一种“爱”的学问，通过展现孟子对理想社会与人格完善的深刻思考，强调“仁”作为连接个体与世界的纽带以及“君子”在社会中的道德责任，旨在引导人认识自我、实现生命价值。

作者不仅直面现代性冲击下人的异化与焦虑，更是提出自19世纪末以来，华夏世界的心灵秩序就已受到冲击，造成种种困惑。他主张以开放心态融汇古今中西，呼吁重拾儒学“仁爱”纽带，以孟子“圣心”为镜，在物欲横流中重建心灵秩序，为当代人提供在复杂世界中安身立命的精神资源和指引。例如孟子一生周游列国未能见用，面对嘲讽、诱惑，他始终坚信自己的主张，那句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”冲口而出，豪气干云。作者在这里抓住了孟子的这种“我在这里”的主体意识，不讲悬浮的圣人道理，是讲每个普通人都能有的立身底气。由这一点生发，作者旁及了北宋真净克文禅师“不向如来行处行”的偈子，甚至还讨论了西方宗教传统中苦难对于人生的意义和忧伤在美德观中的作用。这样融汇东西的思考，为更好地理解仁与爱提供了更多的角度。

这正是本书破题之处——在追寻那样的仁的境界时，人们自然可以坦荡地、刚毅地、活泼泼地成为光明正大的这般的人。（晓武）