2012年12月16日，在成安县长巷乡封边董村内发掘出一龟形碑座，长1.45米，宽0.95米，高0.65米，龟首已被毁坏，龟身保存完好。加上被毁坏的龟首，总长度应在1.9米以上。碑座的发掘地点为边董白马寺东南角墙外，经与寺内现存石碑比对，初步推断，这一巨大龟形碑座雕刻时间为明代万历年间。
据相关资料介绍，安放碑身的石座叫作龟趺（fu),虽形状似龟，却与龟有很大不同。龟趺，又名霸下、赑屃(bi xi)，龙生九子中是老六，外形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。边董白马寺有三块明清时期的大碑，其底座均为龟趺，只是头部都已毁坏，下落不明，甚是可惜。
成安县封边董村这一巨大龟趺的的发现地点，是当年白马寺钟楼的所在地，深埋地下时间无从推断，前年村民在路边打井时不经意间发现。时至今日，一场大雪过后，路面泥泞湿滑，埋藏地点紧邻线杆、水井、房屋，地下土层坚硬，水管密布。在白马寺管委会和广大村民的努力下，克服重重困难，动用挖掘机械，深埋地下的龟趺，终于重见天日。经过认真细致的考证，龟趺与寺内明代石碑尺寸完全吻合，根据碑文记载，可以断定，这是明朝万历十三年重修边董白马寺的驼碑龟趺，距今已有427年的历史。
边董村地处漳滏故道，历史悠久，白马寺形成年代久远，饱经沧桑。据传，东魏孝静帝从洛阳迁都邺城，因感于洛阳有白马寺，遂敕命在邺城东北一带修建白马寺，该寺即源于此也。边董一带古属邺都京畿之地，居于佛教最兴盛区域，二祖慧可来往成安也曾驻足讲经。塑汉白玉菩萨仙身安奉，村人相传为“白玉仙”，其坐骑为汉白玉石狮，村民敬称为“白龙马”。唐代最为兴盛，元代毁于战火，明万历十三年高僧兴朗重修，清顺治八年和康熙四十年间曾两度重修。民国时期，寺院逐渐破败。解放初，在破除迷信运动中，殿堂被毁，改为边董供销社，汉白玉仙身和白龙马移至农户家中；文革中，在破旧立新运动中，白龙宝马被砸没入土中，白玉仙身被毁不知所踪。改革开放后落实宗教政策，在村民及信众的要求下，重塑佛祖圣像，恢复佛教场所。时至农历壬辰龙年岁初，被毁坏的白龙马复归寺中，村民信众发心齐力，志士仁人鼎力资助，重塑白玉仙身，复原白龙马体，旨在保护千年古迹灵壇，传承历史文化遗产。
2012年，农历壬辰龙年，在各方志士仁人的努力下，遗失在寺外的众多文物复归寺中。去年，寺内发掘出明代蟠龙碑首，做工精致，雕刻精美；年初，寺旁发掘出唐代石雕汉白玉“白龙马”，体型巨大，威武雄壮；年中，寺前坑内发掘出清代龟趺，寺西大路旁发掘出清代蟠龙碑首；此次，恰逢龙年岁末，白马寺明代龟趺的重现，使得这块极具文物考古价值的明代石碑，最终以完整的姿态展现在世人面前。边董白马寺现有明清时期重修白马寺三块巨大石碑，字迹清晰，保存完好。唐代汉白玉石雕“白龙马”，经过精心修复，成为镇寺之宝。边董白马寺历史悠久，文物众多，是县境内重要的千年古寺遗址，更是研究邺地佛教、县域人文、村庄建置的重要历史依据。
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