鼓楼西的文艺气息，深深渗透于每一寸土地之中

鼓楼西指的不仅是鼓楼西大街而是沿着这条街向四周扩散开的这一片区域。鼓楼西位于北京市什刹海北岸，在元朝时期是大都最热闹的地方之一，有斜街市之称。1965年定名为鼓楼西大街，与地安门外大街、旧鼓楼大街，鼓楼东大街在鼓楼相接，逶迤直奔西北，近德胜门而止，鼓楼，其实大家都很熟悉了，建于明初，清时重修，清时置主鼓一面，附鼓二十四面，配合钟楼之钟用以报时，鼓楼西大街的东端是鼓楼，西端是德胜门。

德胜门构于明初，尚存箭楼是北京的军门明清两朝出征均要出此门，取“得胜”之意。

相比于鼓楼东这里要安静得多，鼓楼西的文艺气息，深深渗透于每一寸土地之中，行走在鼓楼西的街巷，古色古香的建筑，为北京撑起一片怀旧的空间。

宋庆龄故居始建于清朝康熙年间，为大学士明珠的府邸花园，明珠的儿子就是人们熟悉的清代诗人纳兰性德，一句人生若只如初见，何事秋风悲画扇，勾起过许多人的愁绪。

乾隆年间为和珅别院，嘉庆年间为成亲王永瑆王府花园，1872年醇亲王奕譞成为宅子的主人，醇王府的名称也因此得来。

这里历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程承载了极其丰富的历史文化内涵。

宋庆龄自1963年4月乔迁于此一直工作、学习和生活到1981年5月29日逝世1982年5月29日起对外开放。

关岳庙原是道光帝第七子醇贤亲王庙醇贤亲王庙于光绪十七年(1891)修建至光绪二十五(1899)建成。关岳庙坐北朝南，分三进院落建筑面积约3000多平方米，建筑均用黄琉璃绿剪边瓦色正殿重檐歇山顶，殿前月台宽敞，为晚清上乘建筑，民国3年(1914)北洋政府在后寝祠，塑关羽、岳飞像，并祀关岳，称关岳庙，1939年恢复武成王庙，简称武庙，大殿改称武成殿，原关岳殿改为武德堂，堂内北、东、西三面墙壁上嵌有配享和从祀武成王的历代名将传石刻现存16块刻石，1950年曾是西藏达赖喇嘛驻京办事处，现为西藏自治区人民政府驻京办事处。

拈花寺建于明万历九年（1581）初名千佛寺，盖因寺中千佛阁内，有明代所铸的铜佛，“毗庐世尊莲花宝千佛”，座如莲花，在佛座周围的千朵莲花上，有千佛旋绕，清雍正十二年（1734）重修，名拈花寺，提到“拈花”二字，人们都会想到一则经典的禅宗故事，世尊在灵山会上拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，而在这不可言说的微笑之中迦叶便领悟了深奥的佛法。不同于许多精心修缮过的寺庙，如今的拈花寺，初看颇有些落拓意味，然而这正是时间的真实面貌，显示出这座城市，真实经历过的一切故事。

广化寺大约建于元代，据明《敕赐广化寺记》碑载，元天顺元年（1328年），灵济号大舟“到庆宁寺住，至顺四年（1332年）在此寺住，发愿禁足二十年不出门，一心念佛……十年后成此大刹。

明清时期，广化寺“殿堂廊庑，规模宏大”，为京都有影响的佛刹，清末民初广化寺一度成为京师图书馆。

中华民国成立后，教育总长蔡元培派江翰，任京师图书馆馆长，次年开馆接待读者，不久，图书馆迁馆它处，广化寺又恢复为佛教寺庙，1927年，玉山法师任广化寺住持，主持重修了广化寺。

长亭酒肆是一家，颇有些江湖意味的小酒馆，古风古韵的店内摆设，竹简模样的菜单，一壶自酿的米酒，几碟下酒的辛辣小菜，便构织出一场百年梦回，约上三五知己浅斟一杯，将胸中激荡尽数付与酒中，是北京这座城市，自始不忘的情怀。

鼓楼西剧场因坐落于文艺气息浓重的鼓楼地区而得名，

2014年，凭借开幕大戏《枕头人》，鼓楼西剧场声名鹊起，在鼓楼西剧场的舞台上，一次次上演事关生存境遇的场景，杀死朝夕相处之人的冲动，成年男性与花季少女的畸恋，无需牵强附会，便能够轻而易举地分辨出，当下社会与剧中世界的联系，除此之外，这里有传承经典文化的什刹海书院，有起源于鸦儿胡同，一家烧饼摊的鸦儿李记，还有续写着中式美学的楠书房，沿着后海走一走，去看老北京人魂牵梦萦的什刹海，听一听最熟悉的地道口音。

这里不仅是在复述人们对于北京曾有的怀想，这里也在尝试着让一个文艺的北京走得更远，鼓楼西最吸引人的地方，就在于它的真，这里曾真实地经历过许多历史，也真实地经历着当下的每一分钟，这里不是任何被“商业化”定格的影子，也不曾从北京的街巷中剥离出去。