传说的创作一般是有现实生活的人物或事物作为依据。突破题材特点的限制,保留着某些解释性的痕迹,却更像是幻想故事或生活故事。600年来,它在京城百姓之间口耳相传、幻化演变着。这些传说凝聚着劳动人民对上天的崇拜和敬畏、对善恶的评述、对美好生活的期许。
《八达岭长城传说》内容全面，表达人民群众思想情感，神话传说包括《仙女点金砖》《二郎神与赶山鞭》等等，具有鲜明地方特色。《八达岭长城传说》还记载了群众们的生活，时岁节令，风俗习惯，历史人物等等。
孟姜女哭长城
孟姜女从小聪明伶俐，她17岁时去院子里追蝴蝶，不慎掉入池塘，躲在假山后的一个男青年听到声音后赶紧跑出来了，将她救了上来。孟姜女父母闻声赶来，见一男一女两人面对面站在池塘边，询问过后得知男人是为了逃避抓壮丁修长城才到这里躲避的，父母见男子是个文雅书生觉得两人竟然非常般配，不久，两人便举行了婚礼。
不久，搜捕的人来到他家，将丈夫抓走了，孟姜女梦见丈夫对她喊冷，醒来一想，还好为丈夫准备了寒衣，赶紧去山海关给丈夫送衣服。可是当她到了的时候，得知自己丈夫两年前已经累死并埋在了长城里，孟姜女嚎啕大哭并且哭了三天三夜，长城被哭倒了一个缺口，漏出来他丈夫的尸骨。孟姜女抱着尸骨一头跳进了大海里。晴天霹雳一声巨响，两个礁石从海里升起来了。
永定河传说
永定河传说形象生动，内容丰富，反映出的永定河周边人民为制服水患与大自然不懈抗争的精神，亦具有一定的现实教育意义。
卢师收青龙
隋文帝时，江南有个姓卢的和尚乘船到桑乾河上，随水飘流，只是说“船止则止”。刚好船到崖下就止住不走了。和尚舍船上山，爱这片青山绿水，在崖下搭起一座棚子，以后化了缘，修了一座庙。这桑乾河今天叫永定河，从前是流经八大处近旁。
可怪那几年，年年不下雨，大旱，庄稼枯死，连西山的老虎也因山上没有一丝水，只得下山来。这和尚守着庙过了几年。有一天，突然来了两个童子，叫大青、小青，愿意侍奉和尚，帮助做饭打柴。和尚看两孩无依靠，又可做活，就收养了。这年又是大旱。官家四处敲锣张榜征求能施雨的。当时无人敢应。和尚也没法。想不到这两个童子说愿意帮助老师父去施雨。和尚不信，不让他俩去。下午却不见两人。傍晚只见西山根上云气四集，顿时风雨大作。和尚方悟大青、小青原是蛇，这时化成龙。以后，大青、小青回到庙南边潭里，叫青龙潭。这潭看起来并不很深。可是水澄澈，总探不到底。只见大青、小青出来时，总有云气伴随着。只因这山是卢师驯伏大小青龙的地方，后人名为卢师山，庙叫卢师庙。庙西北不远还有卢师洞，洞上有巨大石块，名为秘魔岩。
天坛传说
天坛传说是北京本土文化的一支奇葩。天坛传说大致包括天坛建立传说、景物传说、民俗传说、坛根儿传说、相关人物传说五个部分。
金龙和玉凤
金龙和玉凤是一对青梅竹马的伴侣，它们长大后来到西北的一座大山里，发现一块非常漂亮的大石头，俩人一个用爪、一个用嘴，使劲地磨，终于磨出一块圆圆的、亮晶晶的宝石。不想这件事儿被皇帝知道了，一定要取之。皇帝派来的人趁金龙和玉凤离开石头去找水喝的机会，把宝石运到京城，成了祈年殿里的跪拜石。金龙和玉凤喝水回来见没了宝石，便四处寻找，最后在祈年殿里找到了，因为特别累，就在这石头上睡着了，没想到这时皇帝来了，一下跪，把二人永远地跪在了石头上，再也飞不走了。
小时候，最喜欢坐在大槐树下，听老爷爷老奶奶讲老北京的传说。那些故事总有一点古灵精怪，不着边际。如今站在史迹前，回味这些故事，却又饶有趣味，似乎充满了灵气。
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